كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطهارة - باب إيجاب غسل اليدين على المستيقظ من نومه والدليل على أنه إن غسلهما دون دلك جاز، وعلى أن النائم إذا نام زالت طهارته، وأن عليه الوضوء منه، ومن مس الذكر - ج: 2 - ص: 557

٨٠٢ - حدثَنا يعقوبُ بن سفيان الفارسي، حدّثنا المغيرة بن عبد الرّحمن أبو أحمد الحراني (١)، حدّثنا الحسنُ بن محمّد (٢)، ح

⦗٥٥٨⦘ وحَدثنا شُعَيبُ بن عمران العسكري بمكة، حدّثنا سلمة بن شبيب (٣)، حدّثنا الحسن بن أَعْين (٤)، حدّثنا مَعْقِلُ بن عبيد الله (٥)، عن أبي الزُّبَير (٦)، عن جَابر، عن أبي هُريرَةَ أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: "إذا استيقظَ أحدُكم فَليُفْرِغْ على يَدِهِ ثَلاثَ مَراتٍ قَبْلَ أن يُدْخِلَهُ في إناءه، فَإِنَّه لا يدري فِيْمَ بَاتَتْ يَدُهُ" (٧).

---

(١) المغيرة بن عبد الرّحمن بن عون بن حبيب الأسدي مولاهم الحراني، ووقع في (ط) و (ك) بتقديم النسبة على الكنية.
(٢) ابن أعين القرشي مولاهم، أبو علي الحراني، وقد يُنسب إلى جده.
(٣) النيسابوري، أبو عبد الرّحمن الحَجْري المَسْمَعي، نزيل مكّة.
(٤) الحسن بن محمّد بن أعين المتقدم في الإسناد السابق.
(٥) الجزَري الحراني، أبو عبد الله العبسي مولاهم، تُكلِّم فيه كما سبق في ح (٣٨٦)، والحديث في صحيح مسلم من طريقه.
(٦) محمّد بن مسلم بن تدرس الأسدي مولاهم المكي.
(٧) أخرجه مسلم في كتاب الطّهارة -باب كراهة غمس المتوضئ وغيره يده المشكوك في نجاستها في الإناء قبل غسلها ثلاثًا (١/ ٢٣٣ ح ٨٨) عن سلمة بن شبيب، عن الحسن بن محمّد بن أعين الحراني به.
فائدة الاستخراج:
بيَّن المصنِّف معقل بن عبيد الله، وجاء عند مسلمٍ مهملًا.