كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطهارة - باب بيان (أن) إيجاب الوضوء مما مست النار منسوخ، وإثبات الوضوء من لحوم الإبل. - ج: 3 - ص: 25

٨٢٢ - حدّثنا الصاغاني (١)، نا أَصْبَغ (٢)، نا ابن وهب، نا عمرو بن الحارث (٣)، حدثني سعيد بن أبي هلال (٤) (٥) عن عبد الله بن عبيد الله بن

⦗٢٦⦘ أبي رافع (٦)، ح

وحدثنا أحمد بن عبد الرّحمن (٧)، نا عمي (٨)، نا عمرو، عن (٩) سعيد بن أبي هلال، (عن عبد الله بن عبيد الله) (١٠) بن أبي رافع، عن أبي غطفان (١١)، عن أبي رافع (١٢) ﵁ قال: أشهد لقد كنت أشوي

⦗٢٧⦘ لرسول الله ﷺ بطن (١٣) الشاة، ثمّ صلّى ولم يتوضأ (١٤).

---

(١) هو أبو بكر محمّد بن إسحاق، نزيل بغداد.
(٢) هو أبو عبد الله أَصْبَغ بن الفَرَج المصري. وفي "ك": أبنا أصبغ قال: أبنا ابن وهب.
(٣) هو أبو أيوب عمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصاري مولاهم المصري.
(٤) (ك ١/ ١٩٦).
(٥) أبو العلاء الليثي مولاهم المدني ثمّ المصري مات سنة ١٣٥ هـ وقيل قبلها بسنتين وقيل =
⦗٢٦⦘ = سنة ١٣٩ هـ وقيل: ١٤٩ هـ، قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله تعالى-: احتج به الجماعة كلهم والأئمة على توثيقه، وشذ الساجي فذكره في الضعفاء، ونقل عن الإمام أحمد -رحمه الله تعالى- أنَّه قال: ما أدري أيّ شيء حديثه يخلط في الأحاديث وتبع الساجيَّ ابن حزم فضعف سعيدًا مطلقًا ولم يصب في ذلك والله أعلم. انظر: تهذيب الكمال ١١/ ٩٤، والميزان ٢/ ١٦٢، وهدي الساري ص ٤٢٦، والتقريب ص ٢٤٢.
(٦) المدني يلقّب بعبّاد، ذكره ابن حبّان في الثقات، وقال الحافظ الذهبي: وثّق، وقال الحافظ ابن حجر: مقبول لم يثبت سماعه من جده ا. هـ. وروى له مسلم هذا الحديث الواحد فقط. انظر: الثقات ٧/ ٣٢، وتهذيب الكمال ١٥/ ٢٤٩ - ٢٥٠، والكاشف ١/ ٥٧١، والتقريب ص ٣١٢.
(٧) هو أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرّحمن بن وهب بن مسلم المصري يلقب بـ "بَحْشَل".
(٨) هو عبد الله بن وهب المصري.
(٩) ووقع في "م" ابن وهو خطأ.
(١٠) ووقع في "الأصل" و"م" عبيد الله بن عبد الله وهو خطأ.
(١١) أبو غطفان -بغين معجمة وطاء مهملة مفتوحتين- ابن طريف أو ابن مالك المُرِّي قيل اسمه: سعد وقيل: يزيد. انظر: توضيح المشتبه ٨/ ١٢٩، والتقريب ص ٦٦٤، والمغني في ضبط أسماء الرجال ص ١٩٠.
(١٢) مولى رسول الله ﷺ.
(١٣) قال النووي -رحمه الله تعالى- يعني ببطن الشاة الكبد وما معه من حشوها، وفي الكلام حذف تقديره: أشوى بطن الشاة فيأكل منه ثمّ يصلّي ولا يتوضأ. والله أعلم.
انظر: شرح النووي ٤/ ٤٦.
(١٤) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أحمد بن عيسى عن ابن وهب، عن عمرو به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض، باب نسخ الوضوء ممّا مست النّار برقم ٩٤، ١/ ٢٧٤.
فوائد الاستخراج:
١ - روى الحافظ أبو عوانة -رحمه الله تعالى- الحديث عن شيخيه الصاغاني وأحمد بن عبد الرّحمن بن وهب.
٢ - التقى مع الإمام مسلم -رحمه الله تعالى- في شيخ شيخه وهذا بدل.
٣ - تساوى عدد رواة الإسنادين من طريق أحمد بن عبد الرّحمن بن وهب عند المصنِّف وهذا مساواة.