كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب بيان قدرة الله تعالى في السماوات والأرض، ووقت خلقهما، واقتداره عليهما. وبيان نزول أهل الجنة. وما أوتي النبي ﷺ من العلم. والآيات التى كانت في زمانه لسببه - باب بيان الأخبار التي تبين مثل المنافق والكافر، ومثل المؤمن، والدليل على أن المؤمن يصيبه من الأمراض والآفات والهموم أكثر مما يصيب المنافق والكافر. - ج: 21 - ص: 416

١٢٢٩٢ - حدثنا أبو العباس الغزي (١)، حدثنا الفريابي محمد بن يوسف، حدثنا سفيان (٢)، عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ "مثَلُ المؤمن كمثل الخَامَة (٣) من

⦗٤١٧⦘

الزرع؛ تُفِيْئُها الرياح تَعْدِلها مرة، وتُضْجِعُها أخرى؛ حتى يأتيه أجلُه، ومثلُ الكافر مثل الأَرْزَة المُجْذِيَة (٤) التي لا يصيبها شيء حتى يكون انجِعَافها (٥) مرة واحدة" (٦).

رواه يحيى القطان، عن سفيان بهذا الإسناد سواء، قال: عن عبد الله بن كعب، وقال: "ومثل الكافر" (٧).

رواه بندار، حدثنا يحيى، حدثنا سفيان، عن سعد، عن ابن كعب، عن أبيه عن النبي ﷺ (٨).

ورواه عبد الرحمن، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه عن النبي ﷺ مثله إلا أنه قال: "ومثل المنافق" (٩).

---

(١) عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح الأزدي.
(٢) وسفيان هو الثوري لأن الراوي عنه الفريابي وقد أهمل، قال الذهبي: أصحاب سفيان الثوري كبار قدماء، وأصحاب ابن عيينة صغار، لم يدكوا الثوري، وذلك أبين، فمتى رأيت القديم قد روى، فقال: حدثنا سفيان، وأبهم، فهو الثوري، وهم كوكيع، وابن مهدي، والفريابي، وأبي نعيم. فإن روى واحد منهم عن ابن عيينة بينه اهـ. سير أعلام النبلاء (سير أعلام النبلاء (٧/ ٤٦٦).
(٣) الغَضَّةُ الرطبة من النبات. انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (١/ ١٧٧) غريب الحديث لابن الجوزي (١/ ٢٥٩).
(٤) المُجْذِيَةُ: الثابتة في الأرض. انظر: غريب الحديث لابن سلام (١/ ١١٧).
(٥) الانجعاف: الانقلاع. انظر: غريب الحديث لابن سلام (١/ ١١٧).
(٦) أخرجه مسلم في الصحيح (كتاب صفات المنافقين وأحكامهم، باب المؤمن كالزرع ومثل الكافر كشجر الأرز) (٤/ ٢١٦٣)، (٦٠/ ٢٨١٠) من طريق بشر بن السري، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى القطان ثلاثتهم عن سفيان به نحوه.
(٧) وهذه الرواية علقها المصنف ووصلها البخاري في صحيحه كتاب الطب، باب في كفارة المرض (٧/ ١١٤) ح (٥٦٤٣) ومسلم -كما سبق في الحاشية السابقة- من طرق عن يحيى القطان به.
(٨) الحديث تقدم موصولا عند الشيخين في صحيحهما، وقد رواه مسلم في الصحيح برقم (٦٢/ ٢٨١٠) عن محمد بن بشار بندار، عن يحيى القطان به نحوه.
(٩) هذه الرواية التي علقها المصنف ووصلها مسلم في الصحيح -كما تقدم - عن زهير بن حرب، عن عبد الرحمن بن مهدي، وبشر بن السري، كلاهما عن سفيان به مثله.
والحديث تقدم تخريجه في الصحيحين -كما سبق- قريبا. =

⦗٤١٨⦘
= لم يسق المصنف لفظ حديث عبد الرحمن بن مهدي، وساقة مسلم في صحيحه.