كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

أبواب في الفتن - باب بيان الأخبار المبينة أن النبي ﷺ أخبر أصحابه بما يكون بينه وبين الساعة من الفتن والدليل على أن أحفظهم لها حذيفة. - ج: 22 - ص: 80

١٢٦٢٦ - ز- حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا أبي (١)، حدثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد (٢)، عن خالد بن أبي

⦗٨١⦘

عمران (٣)، عن سليمان الأعمش، عن أبي وائل، حدثه عن عمر بن الخطاب ﵁ أنَّه قال يومًا: "أيكم يحفظ قولَ رسولِ الله ﷺ في الفتن؟ فقال حذيفة: إني أحفظ كما قاله، قال: هاتِ، قال حذيفة: قال رسول الله ﷺ: فتنةُ الرجل في نفسِه، وأهلِه، وجيرانِه، يكفرُّها الصلاةُ، والصيامُ، والزكاة، والأمرُ بالمعروف، والنهىُ عن المنكر، فقال عمرُ: ليس عن هذا سألتك، إنما سألتك عن قول رسول الله ﷺ في الفتنةِ تموج كموج البحر، فقال حذيفةُ: إنَّ دونك ودونها بابًا مغلقًا. قال عمرُ: أيفتحُ ذلك البابُ أو يُكسر؟ قال: يُكسر. قال: فذلك أحرى أنْ لا يُسَدَّ أبدًا" (٤).

لم نكتبه عن غيره.

⦗٨٢⦘

رواه ابن عيينة (٥)، عن جامع بن أبي راشد (٦)، والأعمش، عن أبي وائل (٧).

---

(١) هو: عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري أبو محمد الفقيه.
(٢) يحيى بن سعيد الأنصاري.
(٣) خالد بن أبي عمران التجيبي أبو عمر، قاضي إفريفية. فقيه صدوق، كما في التقريب (٢٨٩، ترجمة ١٦٦٢).
(٤) هكذا هو في رواية أبي صالح، عن الليث به، عند ابن الأعرابي في معجمه (٢/ ٥٦٤/ ح ١٠٧٤)، وعن ابن عبد الحكم، عن الليث به، عند الإسماعيلي في معجمه (١/ ٣٤٩).
بينما جعله الحافظ أبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٦٨٩ / ١٨٥٨) من روايته عن أحمد بن إبراهيم الكندي، عن سعيد بن عجب، عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، به، عن أبي وائل، عن حذيفة. وأحال متنه على رواية بقية أصحاب الأعمش، عنه.
قال أبو نعيم: "ورواه عن أبي وائل: عاصم ابن بهدلة، وجامع بن أبي راشد في جماعة، ولم يذكروا حذيفة".
(٥) هو: سفيان بن عيينة الهلالي.
(٦) جامع بن أبي راشد القاهري الكوفي.
(٧) وصله مسلم في صحيحه (كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب في الفتنة التي تموج كموج البحر (٤/ ٢٢١٨، حديث رقم ٢٧) عن ابن أبي عمر، عن سفيان، عن جامع بن أبي راشد، والأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، قال: (قال عمر: من يحدثنا عن الفتنة؟ … ".
وأحال بلفظه على رواية وكيع وجرير وعيسى بن يونس وأبي معاوية.
وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الصوم، باب الصوم كفارة (٣/ ٢٥، ح ١٨٩٥) عن علي بن عبد الله، عن سفيان، به.
من فوائد الاستخراج:
- تعيين سفيان، وأنه ابن عيينة.
- ذكر لفظ رواية سفيان.