كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ بدو الأذان وما جاء فيه، وأن الصلاة قبلها بمكة كانت بلا أذان، وأن النبي ﷺ أمر به عن قول عمر ﵁ وبيان إيجاب التأذين قائما. - بيان أذان بلال ﵁ وإقامته، والدليل على أنه شفع لا وتر، والإقامة وتر لا شفع، [والدليل على أن النبي ﷺ أمر بلالا ﵁ أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة بقوله ﷺ في حديث ابن جريج: "يا بلال قم فأذن بالصلاة"، وصفة تحريف بلال ﵁ رأسه في أذانه يمينا وشمالا] - ج: 3 - ص: 220

١٠١١ - حدثنا أبو أمية، نا القواريري (١)، نا عبد الرحمن بن مهدي،

⦗٢٢١⦘ عن سفيان (٢)، عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: رأيت بلالًا ﵁ أذّن فجعل يَتبع بفيه يمينًا وشمالًا (٣).

---

(١) هو عبيد الله بن عمر بن ميسرة أبو سعيد البصري.
(٢) هو الثوري.
(٣) وقد أخرجه مسلم ﵀ عن أبي بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، عن وكيع، عن سفيان به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة باب سترة المصلى برقم ٢٤٩، ١/ ٣٦٠.
وأخرجه البخاري ﵀ عن محمد بن يوسف عن سفيان به. انظر: صحيحه، كتاب الأذان باب هل يتتبع المؤذن فاه ها هنا وهاهنا؟ برقم ٦٤٣، ٢/ ١١٤.