كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان الدليل على إجازة صلاة الشاك فيها إذا كان أكثر وهمه أنه الصواب وإن لم يرجع إلى يقينه، إذا سجد سجدتي السهو، وصفة سجوده، وأنه يسجدهما بعد ما يسلم - ج: 5 - ص: 291

١٩٧١ - حدثنا الصغاني، قال: ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي (١)، [ح] (٢) (٣)

وحدثنا يونس (٤)، قال: أبنا يحيى بن حَسَّان (٥)، قالا: ثنا وُهَيْبٌ، قال:

⦗٢٩٢⦘ ثنا منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: "صلَّى بنا رسول الله ﷺ صلاةً فزاد فيها أو نقص -قال: وأكثَرُ ظني أنه قال: نقص (٦) - فلما سلَّم قال الناسُ: يا رسول الله، أَحَدَثَ في الصلاة شيءٌ؟ قال: "وما أُحْدِثَ فيها شيء، ولو حَدَثَ فيها شيءٌ لأخْبَرْتُكم"، ثم قال: "وما ذاك (٧) "؟، فأُخْبِرَ بصنيعه (٨)، فثنَى رِجْلَيْه، وسجَدَ سَجْدَتين، ثم سلُّم، وقال: "إنما أنا (٩) بَشَرٌ أنسى كما تنسون، فإذا نَسِيْتُ فذَكِّرُوني، وإذا أحدُكم صلى صلاةً فلم يَدْرِ: أزاد أو نقص، فَلْيَنْظُرْ أحرى ذلك للصواب (١٠)، فَلْيُتِمَّه، وليسجُدْ سَجْدَتَيْن، ثم ليُسَلِّم".

---

(١) أَبو إسحاق البصري.
(٢) علامة التحويل "ح" من (ل)، ووجودها أنسب.
(٣) (ك ١/ ٤١٩).
(٤) هو: ابن عبد الأعلى الصدفي، أَبو موسى المصري.
(٥) هو التنيسي -بكسر المثناة والنون الثقيلة، وسكون التحتانية، ثم مهملة- أصله من البصرةء "ثقة … " (٢٠٨ هـ). (خ م د ت س). الأنساب (١/ ٤٨٧)، تهذيب الكمال (٣١/ ٢٦٦ - ٢٦٩)، التقريب (ص ٥٨٩). =
⦗٢٩٢⦘ = ويحيى بن حسان: موضع الالتقاء، رواه الإمام مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، عن يحيى بن حسّان، به، ولم يسُق من متنه إلا جملة "فلينظُرْ أحرى ذلك للصواب". الكتاب والباب المذكوران (١/ ٤٠١) برقم (٥٧٢/ ٩٠/ … ).
(٦) تقدم الكلام في هذه النقطة، وأنه زاد بأن صلى خمسا لا أنه نقص راجع ح (١٩٦٨).
(٧) في المطبوع: "وذاك" وهو خطأ.
(٨) في الأصل و "س": "بصنيعته" والمثبت من (ل) و (م) وهو أنسب.
(٩) "أنا" ساقطة من (م).
(١٠) في (ل) و (م): "إلى الصواب" وهو موافق لما في "شرح المعاني" (١/ ٤٣٤) للطحاوي، حيث روى الحديث عن يحيى بن حسان، عن وهيب، به، مختصرًا، وفي صحيح مسلم مثل المثبت، وكلاهما بمعنى.