كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الصيام، وما فيه، وبيان فضل الصيام وثواب الصيام - باب بيان الترغيب في صوم شعبان، وصفة صوم النبي ﷺ، وأنه لم يصم في عشر ذي الحجة ولا يوم عرفة، وبيان الترغيب في العمل في عشر ذي الحجة - ج: 8 - ص: 217

٣٢٤٦ - ز- حدثنا أبو داود الحراني، حدثنا يحيى بن راشد (١)، حدثنا معتمر (٢)، عن فضيل بن ميسرة، عن أبي حَرِيز (٣)، أنه سمع سعيد

⦗٢١٨⦘ ابن جبير بإسناده نحوه (٤).

---

(١) أبو بكر البصري، مستملي أبي عاصم. وثقه البخاري، وقال أبو حاتم، وابن حجر: صدوق. وثَم يحيى بن راشد آخر ضعيف، وهو المازني، وهو متقدم فإنه يروي عمن هو في طبقة شيوخ المعتمر، مثل داود بن أبي هند، وأبي الزبير، والجريري، وأما هذا فقد ذكر البخاري أنه توفي سنة ٢١١، وكان مستملي أبي عاصم. وكلام ابن حبان يوهم أنه هو الذي روى عن داود بن أبي هند، وهو بعيد، فإن بين وفاتيهما أكثر من سبعين سنة. والله أعلم. (انظر: التاريخ الكبير، ٨/ ٢٧٢/ ٢٩٧٠، الجرح والتعديل، ٩/ ١٤٢ - ١٤٣، الثقات، ٩/ ٢٥٣، ٧/ ٦٠٠ - ٦٠١، تهذيب الكمال، ٣١/ ٢٩٩ - ٣٠٣).
(٢) ابن سليمان التيمي.
(٣) بفتح المهملة وكسر الراء وآخره زاي. اسمه عبد الله بن حسين الأزدي البصري قاضي سجستان. وثقه أبو زرعة، وقال أبو حاتم: حسن الحديث، وليس بمنكر الحديث، يكتب حديثه. وضعفه النسائي، وأبو داود، وابن معين في رواية. وقال الدارقطني: =
⦗٢١٨⦘ = يعتبر به. وقال الحافظ: صدوق يخطئ. وقد استشهد به البخاري. (انظر: الكنى والأسماء، ١/ ٢٧٤/ ٩٤٩، تهذيب الكمال، ١٤/ ٤٢١ - ٤٢٢، ميزان الإعتدال، ٢/ ٤٠٨، تهذيب التهذيب، ٥/ ١٨٨، تقريب التهذيب، ٣٠٠).
(٤) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير (٢/ ١٣٤ - ١٣٥)، من طريق محمد بن إبراهيم ابن صُدران، عن معتمر به. وفي الإسناد أبو حريز، لكنه كما قال الدارقطني: يعتبر به، وقد توبع عن سعيد بن جبير في الطرق المتقدمة.