كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب الزكاة والصدقات - باب ذكر الخبر الموجب على كل مفصل من مفاصل الإنسان في كل يوم صدقة والدليل على أن صدقة اليدين العمل بهما، وصدقة الرجلين المشي بهما، وصدقة اللسان الكلام في أبواب البر، وكذلك في كل جارحة طاقتها وأن المعروف كله من أبواب البر باللسان والنفس وبالمال إلى الغني والفقير صدقة. - ج: 8 - ص: 442

٣٤٦٥ - حدثنا أحمد بن حرب البغدادي (١) ببغداد بسُوق العطش (٢)،

⦗٤٤٣⦘ ومحمد بن إسماعيل الصائغ (٣) بمكة، قالا: حدثنا أبو سلمة التبوذكي (٤)، حدثنا أبان (٥)، عن يحيى بن أبي كثير، أن زيدًا حدثه، أن أبا سلَّام حدثه، أن عبد الله بن فروخ حدثه، أنه سمع عائشة تقول: أن رسول الله ﷺ قال: "خلق ابن آدم على ثلاثمائة وستين مفصلًا"، وذكر الحديث (٦).

---

(١) هو أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب صاحب التاريخ الكبير.
(٢) بفتح العين والطاء المهملتين، وفي آخرها الشين المعجمة، قال عنه ياقوت الحموي: "كان من أكبر محلّة ببغداد بالجانب الشرقي بين الرُّصافة ونهر المعلّى بناه سعيد الحرشي للمهدي، وحوّل إليه التجار ليخرب الكرخ، وقال له المهدي عند تمامها: سمّها سوق الرَّيّ، فغلب عليها سوق العطش، وكان الحرشي صاحب شرطته ببغداد، وأوّل سوق العطش يتّصل بسويقة الحرشي وداره والإقطاعات التي أقطعها له المهدي هناك، وهذا كلّه الآن خراب لا عين ولا أثر ولا أحد من أهل بغداد يعرف موضعه، وقيل: إن سوق العطش كانت بين باب الشماسية والرصافة تتصل بمسنّاة معز الدولة". انظر: الأنساب (٤/ ٢٠٩)، معجم البلدان (٣/ ٣٢٢).
(٣) محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ الكبير، أبو جعفر البغدادي.
(٤) التبوذكي: بفتح التاء المعجمة بنقطتين من فوق وضم الباء المنقوطة بواحدة والذال المعجمة المفتوحة بعد الواو. واسمه موسى بن إسماعيل المِنْقَري.
(٥) ابن يزيد العطار البصري.
(٦) أخرجه مسلم في الصحيح (الزكاة -باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف ٢/ ٦٩٨ ح ١٠٠٧/ ٥٤) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى به، وفيه من فوائد الاستخراج: بيان المهمل في يحيى بن أبي كثير.