للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٣٥٥٠ - حدثنا (سعدان) بن يزيد البزَّاز (١)، حدثنا إسحاق ابن يوسف، ح.

وحدثنا أبو جعفر أحمد بن أبي رجاء (٢)، وعبَّاس بن محمد (٣)، ومحمَّد بن عيسَى (٤)، قالوا: حدثنا حجاج (٥)، ح.

⦗٥٦⦘ وحدثنا محمد بن خُزيْمَة البصْري ابن أخت يزيد بن سنان (٦)، حدثنا عثمان بن الهيثم (٧)، ح.

وحدثنا إبراهيم بن مرزوق (٨)، حدثنا مكي (٩)، كلهم عن ابن جريج (١٠) قال: أخبرني صالح بن كَيْسَان، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يخبرُ: "أنَّ النبِيّ أهلَّ حينَ استوتْ به راحلتُه قائمةً (١١) ".


(١) تصحَّف في نسخة (م) إلى سفيان، والتصويب من إتحاف المهرة، هو أبو محمد البزاز بزايين، البغدادي. إتحاف المهرة (٩/ ١٠٠).
(٢) هو: أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء أبو جعفر المِصِّيْصِي.
(٣) ابن حاتِم الدوري البغدادي.
(٤) محمد بن عيسى بن أبي موسى، أبو جعفر البغدادي الأبْواهي العطار الأبْرَشي.
(٥) ابن محمد المِصِّيْصِي، أبو محمد الأعور، وهو موضع التقاء المصنف مع مسلم.
(٦) محمد بن خزيمة بن راشد أبو عمرو البصريّ.
حدَّث بالدّيار المصرية، وروى كتب حمّاد بن سلمة، ت / ٢٧٦ هـ، قال ابن حبان في الثقات: "حدثنا عنه أحمد بن الفضل بن حاتم بالأبلة وغيره مستقيم الحديث"، وقال الذهبي في الميزان: "مشهور ثقة".
انظر: الثقات لابن حبان (٩/ ١٣٣)، تاريخ الإسلام (٥/ ١٤٥)، ميزان الاعتدال: (٣/ ٥٣٧).
(٧) ابن جهم العبدي البصري. ت / ٢٢٠ هـ.
قال أبو حاتم: "كان صدوقًا، غير أنه تغير بأخرة وكان يتلقن ما يُلَقن"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: "ثقة تغير فصار يَتَلَقّن".
انظر: الجرح والتعديل (٦/ ١٧٥)، الثقات (٨/ ٤٥٣)، التقريب (ص ٦٧٠).
(٨) أبو إسحاق الأموي، نزيل مصر.
(٩) ابن إبراهيم بن بشير التميمي، أبو السكن البلخي.
(١٠) موضع التقاء إسناد المصنف مع إسناد مسلم في الطريق الرابعة.
(١١) أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب الإهلال حيث تنبعث الراحلة- (٢/ ٨٤٥، ح ٢٨)، عن هارون بن عبد الله، عن حجاج به نحوه، وأخرجه البخاري في كتاب الحج -باب من أهل حين استوت به راحلته قائمة- (ص ٢٥١، ح ١٥٥٢)، عن =
⦗٥٧⦘ = أبي عاصم عن ابن جريج بمثله، وأخرجه الطَّبراني في المعجم الكبير (١١/ ٣٧٥) والمعجم الأوسط (٣/ ٧٩) عن أبي مسلم عن عثمان بن الهيثم به، وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٣/ ١٢٣)، عن إبراهيم بن مرزُوق عن مكي به، وعن محمد بن خزيمة، عن عثمان بن الهيثم به.