كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - بيان أن أعمال الخيرات كلها من الإيمان، والدليل على أن الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص - ج: 1 - ص: 89

٣٦ - حَدثَنا الدارمي (١)، وأبو أمية قالا: حدثنا أبو نعيم (٢)، حدثنا سفيان (٣)، عن عبد الله بن دينار بِمثلِهِ، ولم يذكر شُعَبَهُ فقط (٤).

---

(١) أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي.
(٢) الفضل بن دكين الكوفي التيمي مولاهم المُلائي الأحول، سماه ابن عبد البر، ودُكين لقب والد أبي نعيم الفضل، واسمه عمرو بن حماد بن زهير القرشي.
انظر: التمهيد لابن عبد البر (٩/ ٢٣٤ - ٢٣٥)، كشف النقاب لابن الجوزي (١/ ٩٥).
(٣) الثوري، نسبه ابن منده في الإيمان (١/ ٢٩٧)، وابن عبد البر في التمهيد.
(٤) كذا في جميع النسخ: "سفيان عن عبد الله بن دينار"، ليس بين سفيان وعبد الله أحد، وقد رواه البخاري في الأدب المفرد (ص: ١٣١)، والنسائي في السنن -كتاب الإيمان -باب ذكر شعب الإيمان (٨/ ١١٠)، والترمذى في الجامع -كتاب الإيمان -باب ما جاء في استكمال الإيمان .. (٥/ ١٠ ح ٢٦١٤)، وابن ماجه في السنن -المقدمة -باب في الإيمان (١/ ٢٢ ح ٥٧)، وابن عبد البر في التمهيد (٩/ ٢٣٤ - ٢٣٥)، =
⦗٩٠⦘ = وغيرهم كلهم من طرق عن سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن عبد الله بن دينار فعندهم بين سفيان وعبد الله بن دينار: سهيل بن أبي صالح، ولم أجد من تابع أبا عوانة على إسقاط سهيلٍ من الإسناد، فلعل سقوط "سُهَيل" في أصل مسند أبي عوانة عن سهوٍ أو نحوه، والأظهر أنه سقط من إسناد أبي عوانة سهوًا بدليل أنه ساق الإسناد الذي بعده، فقال فيه: "عن سهيلٍ بمثله"، فكأنه أراد أن يورد وجهًا آخر من الاختلاف في اللفظ عن سُهيل، والله أعلم.
وقد رواه ابن عبد البر من طريق أبى نعيم -كما عند المصنِّف- ولكن بذكر سهيل بن أبي صالح بين سفيان وعبد الله.
ويقويِّه أيضًا: أنَّ ابن منده قال في كتاب الإيمان (١/ ٢٩٥) بعد أن روى الحديث: "هذا حديث مجمعُ على صحَّته من حديث أبي عامر، وروى هذا الحديث عن عبد الله بن دينار: ابنه عبد الرحمن، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ومحمد بن عجلان، وسهيل بن أبي صالح". ثم سرد رواياتهم بأسانيده.
فلو كان رواه سفيان أيضًا عن عبد الله بن دينار لذكره؛ حيث أن سفيان من المشاهير.
ويؤيِّد هذا أيضًا: أن الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى ذكر رواة هذا الحديث عن عبد الله بن دينار، ولم يذكر منهم سفيان، ثم ذكر عن العقيلي قوله: "أصحاب عبد الله بن دينار على ثلاث طبقات: أثبات كمالك وشعبة وسفيان، ومشايخ: كسُهَيل وابن الهاد وابن عجلان … " قال: "وفي روايتهم عن عبد الله بن دينار اضطراب … "، وقال: "إن هذا الحديث لم يتابع هؤلاء المشايخ عليه أحدٌ من الأثبات عن عبد الله بن دينار، ولا تابع عبد الله بن دينار عن أبي صالح عليه أحد"، ثم عقَّب قائلًا: "قد رواه عن عبد الله بن دينار: سليمان بن بلال، وهو ثقة ثبت، قد خُرِّج حديثه في الصحيحين، وأما الاختلاف في لفظ الحديث: فالأظهر أنه من الرواة … ". =
⦗٩١⦘ = ولو كان الحديث معروفًا عندهم عن سفيان عن عبد الله بن دينار، لذكروه، والله تعالى أعلم.
انظر: فتح الباري لابن رجب الحنبلي (١/ ٣٠ - ٣٢).