كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - بيان أن أعمال الخيرات كلها من الإيمان، والدليل على أن الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص - ج: 1 - ص: 121

٥٢ - حدثنا إسماعيل القاضي (١)، حدثنا محمد بن كثير (٢)، ح

⦗١٢٢⦘ وحَدثنا وَحْشِي [يعنِي: محمد بن محمد بن مصعب الصوري] (٣)، حدثنا مؤَمَّل (٤)، قالا: حدثنا سُفيان (٥)، عن الأَعمش، عَن أبي سفيانَ (٦)، عن جَابر (٧): "قيل: يا رسول الله أيُّ الإسلام أَفضَلُ؟ قال: أن يسلم المسلمون من لسانِك وَيدِك" (٨).

---

(١) إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي مولاهم البصري.
(٢) العبدي، أبو عبد الله البصري، توفي سنة (٢٢٣ هـ).=
⦗١٢٢⦘ = وثقه الإمام أحمد، وأبو حاتم الرازي، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: "كان تقيًّا فاضلًا يخضب"، قال الحافظ: "وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به".
وضعفه ابن معين فقال: "كان في حديثه ألفاظ -كأنه ضعَّفه-، لم يكن يستأهل أن يكتب عنه"، وضعفه ابن قانع.
وقال الذهبيِ: "الرجل ممن طفر القنطرة، وما علمنا له شيئًا منكرًا يُليَّن به".
وقال الحافظ: "ثقة لم يصب من ضعفه"، وقال في الهدي: "روى عنه البخاري ثلاثة أحاديث قد توبع عليها". وقد توبع على حديثه هنا.
انظر: سؤالات ابن الجنيد (ص: ٣٥٧)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٨/ ٧٠)، الثقات لابن حبان (٩/ ٧٧)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١٠/ ٣٨٤)، تهذيب التهذيب (٩/ ٣٦١) [وقع في المطبوع من التهذيب: "سليمان بن القاسم" وهو خطأ]، والتقريب (٦٢٧٢)، وهدي الساري لابن حجر (ص: ٤٦٤).
(٣) ما بين المعقوفتين من (ط).
ووحشي لقب له كما في كشف النقاب لابن الجوزي (٢/ ٤٤٨).
(٤) ابن إسماعيل القرشي العدوي مولاهم، أبو عبد الرحمن البصري.
(٥) هو الثوري، نسبه البغوي.
(٦) طلحة بن نافع القرشي مولاهم المكي.
(٧) في (ط) زيادة: "قال".
(٨) لم يخرجه مسلم من طريق أبي سفيان عن جابر، وقد أخرجه الإمام أحمد في المسند =
⦗١٢٣⦘ = (٣/ ٣٧٢) والبغوي في شرح السنة (١/ ٣٠)، والطبرانِي في المعجم الصغير (١/ ٢٥٣) وغيرهم من طريق الأعمش عن أبي سفيان به.