(٢) الصوري، القلانسي. (٣) عبد الله بن يوسف التنيسي. (٤) تقدّم، وهو مدلس من (ط / ٣) وقد عنعن. (٥) التيمي المدني. (٦) محاشهن: أدبارهن. النهاية ١/ ٣٩١. (٧) في إسناده عنعنة ابن عياش وهو مدلس من (ط / ٣)، وهو أيضًا حافظ مخلط في روايته عن غير أهل بلده كما قال الحافظ، وروايته هنا عن غير أهل بلده. والحديث من الزوائد على الكتب الستة ومسند أحمد. وقد أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ٤٥١٣، بلفظ: "إنَّ الله لا يستحي من الحق، لا يحل … " نحوه. والدارقطني في سننه -٣/ ٢٨٨، ح ١٦٠ - كلاهما من طريق إسماعيل بن عياش، به. وذكره الحافظ في إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة -٣/ ٥٣٨، ح ٣٦٩١ - والحديث له = ⦗٤٠١⦘ = شاهد من حديث خزيمة بن ثابت وسيأتي في ح ٤٧٣٣. وأبي هريرة وقد سبق برقم ٤٧٣١.