كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - بيان نفي الإيمان عن الذي يحرم هذه الأخلاق المبينة في هذا الباب، وإيجاب النهي عن المنكر، ونفي الإيمان عن من لا ينكره بقلبه - ج: 1 - ص: 298

١٧٤ - حدثنا علي بن حَرب، وزكريا بن يحيى بن أسَد (١)، وَعبد السلام بن أبي فروة النَّصيبي (٢)، قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن زياد بن عِلاقَة (٣)، سمعَ (٤) جَريرًا يقول: "بَايَعْتُ رسول الله ﷺ على النُّصحِ لكلِّ مُسْلمٍ، فأنا لكم ناصحٌ" (٥).

---

(١) المروزي، نزيل بغداد.
(٢) هو: عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة النصيبي.
قال ابن حبان: "يسرق الحديث، ويلزق بالثقات الأشياء التي رواها غيرهم من الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به بحال"، وقال الأزدي: "لا يكتب حديثه"، وقال الدارقطني: "ليس بشيء"، وقال الذهبي: "صاحب ابن عيينة، تأخر بمدينة نصيبين، ورحل إليه الحافظ أبو عوانة وروى عنه في صحيحه".
ويلاحظ أن المصنِّف قرنه بشيخيه: علي بن حرب، وزكريا بن أسد فالاعتماد عليهما.
انظر: المجروحين لابن حبان (٢/ ١٥٢)، ميزان الاعتدال للذهبي (٦١٧٢)، لسان الميزان لابن حجر (٤/ ١٥).
(٣) عِلاقة: بكسر المهملة، وبالقاف، بن مالك الثعلبي، أبو مالك الكوفي. التقريب (٢٠٩٢).
(٤) في (ك): "سمعت جريرًا".
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب البيوع- باب هل يبيع حاضر لبادٍ بغير أجر؟ وهل يعينه أو ينصحه (الفتح ٤/ ٤٣٣ ح ٢١٥٧) عن علي بن المديني عن ابن عيينة به. وأخرجه في كتاب الإيمان -باب قول النبي ﷺ: الدين النصيحة … (الفتح ١/ ١٦٨ ح ٥٨) من طريق أبي عوانة الوضاح عن زياد بن علاقة به.
وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان أن الدين النصيحة (١/ ٧٥ ح ٩٨) عن =
⦗٢٩٩⦘ = ابن أبي شيبة وابن نمير وزهير بن حرب كلهم عن ابن عيينة به.
وأخرجه البغوي في شرح السنة (١٣/ ٩١) من طريق المصنِّف عن شيوخه الثلاثة به، وأخرجه أيضًا (١٣/ ٩٢) من طريق أبي العباس الأصم عن زكريا بن يحيى بن أسد -وحده- عن ابن عيينة به.
فائدة الاستخراج:
قول جرير في آخر الحديث: "وأنا لكم ناصح" ليس عند مسلم.