كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الحدود - باب بيان إقامة الحد على من يرتد عن الإسلام فيصيب من دماء المسلمين وأموالهم غدرا في ارتداده. - ج: 13 - ص: 213

٦٥٥٧ - حدثنا هلال بن العلاء (١)، قال: حدثنا حسين بن عياش (٢)، قال: حدثنا جعفر بن بُرْقان (٣)، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل (٤)، قال: "قدم أنس بن مالك المدينة وعمر بن عبد العزيز واليًا

⦗٢١٤⦘ عليهم (٥)، فبعثني عمر إلى أنس. فقال: ما حدثت به الحجاج بن يوسف قوم أخذهم النبي ﷺ فصلب اثنين وقطع اثنين وسمل اثنين؟ قال أنس: أولئك قوم كانوا أقروا بالإسلام / (٦) ونزلوا المدينة. ثم إنهم خرجوا رغبة عن الإسلام ولحقوا بأهل الشرك، فمرّوا على سرح المدينة فاستاقوه، فاسْتُغيث عليهم النبيُّ ﷺ، فأخذ هؤلاء النفر.

فردني إليه عمر، وقال: ليت أنك لم تحدث [بـ]ـهذا الحجاج. إن هؤلاء خرجوا رغبة عن الإسلام ولحقوا بأهل الشرك، وإن الحجاج استحل هذا فيمن لم يخرج من الإسلام ولم يلحق بأهل (٧) الشرك" (٨).

---

(١) ابن هلال الباهلي مولاهم، الرقي.
(٢) -بتحتانية ومعجمة- ابن حازم السلمي مولاهم، أَبو بكر الباجُدَّائي- بموحدة، وجيم مضمومة، ودال ثقيلة، وبعد الألف همزة. كذا في "التقريب" [٣٣٩].
(٣) -بضم الموحدة، وسكون الراء بعدها قاف. كذا في "التقريب" [٩٣٢]- الكلابي.
(٤) -بفتح أوله [كذا في "مشتبه" الذهبي (ص/٤٦٦)]- ابن أبي طالب الهاشمي، أَبو محمد المدني. روى جماعة عن ابن معين: ضعيف. وقال ابن المديني: لم يُدخل مالك في كتبه ابن عقيل، واحتج به أحمد وإسحاق. وقال الترمذي: صدوق، وتكلم فيه بعضهم من قِبَل حفظه. وكذلك قال ابن حجر: صدوق في حفظه لين. وقال الذهبي: حديثه في =
⦗٢١٤⦘ = مرتبة الحسن. مات بعد الأربعين ومائة. [الجرح والتعديل (٥/ ١٣٥). تهذيب الكمال (٦/ ٧٨). ميزان الاعتدال (٢/ ٤٨٤). التقريب (٣٥٩٢)].
(٥) في (ل): عليها.
(٦) (ل ٥/ ١١٨ /ب).
(٧) في (ل): أهل.
(٨) عزاه في "إتحاف المهرة" [٢/ ٩٤] من هذا الوجه إلى أَبي عوانة وحده. ولم أقف على من تابع ابن عقيل على قوله: "صلب اثنين وقطع اثنين وسمل اثنين". وقد تكلم في حفظه.