كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - باب بيان ثواب من آمن بمحمد ﷺ من أهل الكتاب وأن من أدرك منهم محمدا [ﷺ] أو سمع به فلم يؤمن به وبما أرسل به كان من أهل النار، وأن عيسى ﵇ إذا نزل يحكم بكتاب الله وسنة محمد ﷺ، ويكون إمامهم من أمة محمد ﷺ - ج: 1 - ص: 565

٣٧٢ - حَدثَنا أبو الكَرَوَّس محمد بن عَمرو بن تمَّام (١)، حدثنا

⦗٥٦٦⦘ المُعلَّى بن الوَلِيْدِ (٢)، حدثنا مروانُ (٣)، عن الفَضل بن يزيد (٤)، حدثنا الشَّعبيُّ بإسنادِهِ، مثلَهُ (٥).

---

(١) في الأصل: ثُمام بالثاء المثلثة المضمومة، وما أثبته من (ط) و (ش)، كذلك هي في مصادر الترجمة.
وأما "الكَرَوَّس" فقد ضبط بعضه السمعاني، وبعضه الحافظ ابن حجر بما محصله: "بفتح الكاف والراء، وتشديد الواو، وفي آخرها سين مهملة"، ومعنى الكَرَوَّس: العظيم الرأس من الناس، والمذكور هنا ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل وقال: "كتبت عنه، وهو صدوق" ولم أجد فيه قولًا آخر.
انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٨/ ٣٤)، الإكمال لابن مكولا (٧/ ١٦٩)، =
⦗٥٦٦⦘ = القاموس المحيط للفيروزآبادي (ص: ٧٣٥)، تبصير المنتبه لابن حجر (٣/ ١١٩٢).
(٢) لم أجد له ترجمة في المصادر التي وقفت عليها.
(٣) ابن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري الكوفي.
(٤) الثُّمالي -ويقال: البجلي- الكوفي.
(٥) أخرجه الترمذي في سننه -كتاب النكاح- باب ما جاء في الفضل في ذلك (٣/ ٤١٥ ح ١١١٦) من طريق علي بن مسهر عن الفضل بن يزيد عن الشعبي به.