كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في الرد على الجهمية - باب في رؤية الرب ﵎ يوم القيامة وصفة الصراط، وأنه جسر على جهنم، وأن أول من يجوز محمد وأمته، (وأن النار تأكل ابن آدم إلا أثر السجود ممن يشهد أن لا إله إلا الله، وصفة آخر من يخرج من النار وآخر من يدخل الجنة وما يعطى فيها من النعيم، وأن المرائين بأعمالهم في الدنيا تصير ظهوررهم طبقا واحدا فلا يقدرون على السجود -إذا سجد المؤمن حين يكشف عن ساق- ويطفأ نورهم) - ج: 2 - ص: 206

٥٠٢ - حدثَنا الحسن بن عفان، حدثنا ابن نُمَير (١)، ح

وحَدثنا عباس [بن محمد] (٢) الدوري، حدثنا أبو يحيى الحماني (٣) قالا: حدثنا الأعمَشُ عن المعرور بن سويد (٤)، عن أبي ذرٍّ قال: قال رسول الله ﷺ: "إنِّي لأعلم آخرَ أهل الجنَّة دخولًا -وآخر أهل النِّارِ

⦗٢٠٧⦘ خروجًا منها- رجلًا يُؤتى بهِ فيقال: اعرضوا عليه صغارَ ذنوبه وارفعوا عنه كبارها، قال: فتعرض عليه صغار ذنوبه فيُقال له (٥): عملتَ يوم كذا وكذا: كذا وكذا، وعملتَ يومَ كذا وكذا: كذا وكذا، فيقول: نَعَم لا يستطيعُ أن يُنكر، وهو مشفقٌ من كبار ذنوبه أن تُعرَض عليه، فَيُقال له: فإنَّ لك مكان كلِّ سيِّئةٍ حسنةٌ، قال: فيقول: ربِّ قد عَمِلتُ أشياء لا أراها هُنا؟ ". قال: فلقد رأيتُ رسولَ الله ﷺ ضَحِك حتى بدت نَواجِذُهُ (٦). حَديثهما واحد.

---

(١) في (م): "أبو نمير" وهو خطأ، وهو: عبد الله بن نمير.
(٢) ما بين المعقوفتين من (ط) و (ك).
(٣) عبد الحميد بن عبد الرحمن الكوفي، متكلمٌ فيه، وقد تابعه ابن نمير هنا، انظر: ح (٦١).
(٤) الأسدي، أبو أمية الكوفي.
(٥) الجار والمجرور "له" ليست في (ط) و (ك).
(٦) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها (١/ ١٧٧ ح ٣١٤) عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن الأعمش به.
وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٨٢٢) من طريق الحسن بن عفان -شيخ المصنف- عن ابن نمير به.