وإعراب ما يحتاج إليه وتنبيه على القراءات المختلفة المشهورة على وجه لطيف وتعبير وجيز، وترك التطويل بذكر أقوال غير مرضية وأعاريب محلها كتب العربية والله أسأل النفع به في الدنيا وأحسن الجزاء عليه في العقبى بمنه وكرمه.
آخره: غير المغضوب عليهم: وهم اليهود. ولا: غير. الضالين:
وهم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهودا ولا نصارى، والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب وصلى الله على سيدنا محمد ... تاريخ سنة ١٠٨٦ هـ.
أوصاف المخطوط: نسخة من القرن الحادي عشر الهجري كتبت بخط تعليق معتاد صغير. أسماء السور مكتوبة بالأحمر، على الهوامش بعض التعليقات والشروح.
أصيبت بالرطوبة وبخاصة في أسافلها كما انفرطت أوراقها وتمزق غلافها، على الورقة الأولى قيد وقف باسم الحاج عمر أفندي ابن أحمد القونيوي على مدرسة الوزير عبد الله باشا عظم زاده، ثم خاتم المكتبة العمومية بدمشق سنة ١٢٩٧ هـ وقيد باسم مدرسة الخياطين، في آخر النسخة مجموعة من الأدعية، منها دعاء ختم القرآن الكريم.
(ق ٢٩٠/ م ٢٠* ١٤/ س ٢١)
تفسير الجلالين- النسخة الثانية* الرقم: ٤٨٠ - تفسير (٨٤)
آخره: نجز كتابة في يوم السبت المبارك سابع شهر ذو القعدة الحرام من شهور سنة ألف ومائة وإحدى وأربعين من الهجرة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام.