كتاب فهارس علوم القرآن الكريم لمخطوطات دار الكتب الظاهرية

علوم القرآن العامة - رسالة في الياءات المحذوفة * الرقم: ١٠٤٥٢ - ج: 2 - ص: 163

آخرها: بناء على أن المبنى الأصلي في الكلّ واحد فضلا عن أن يقول بعدم كون الاستماع فرض عين أصلا، أو من يقول بعدم وجوب الاستماع أصلا. ومن هذا التقرير يظهر قوة ما ذكره النحرير مصنف الطريقة المحمديّة ومبين سيرة الأحمديّة من حكم ما يفعله مؤذنو زماننا من المنكر حال ما يخطب الخطيب الأديب في المنبر.

حرره الراجي من ربّه الفوز والسعادة يحيى بن عمر المشتهر بمنقاري زادة.

أوصاف المخطوط: نسخة من القرن الحادي عشر الهجري، كتبت بخط فارسي صغير، رءوس الفقر مكتوبة بالأحمر. توجد هذه النسخة في مجموع يحوي شرح الفقه الأكبر لعلي بن سلطان القاري ومجموعة من الرسائل والعناوين الفقهية الصغيرة. على المجموع بعض قيود التملك منها باسم إبراهيم بن درويش باشا المدرس بدار السلطنة تاريخه سنة ١٢٤٢ هـ (ق ٢ (١٧٥ - ١٧٦) / م ٢١* ١٤/ س ٢٩)

رسالة في الياءات المحذوفة* الرقم: ١٠٤٥٢

المؤلف: مصطفى الكردي.

أولها: بسم الله الرحمن الرحيم .... وبعد فيقول راجي عفو ربه المبدي مصطفى الكردي: هذه رسالة في بيان الياءات المحذوفة من رسم المصحف على غير قياس. وهأنا أذكرها متفرقة سورة سورة من أول القرآن الى آخره تاركا الأسماء القراء واضعا للمحذوفة باتفاق القراء ميما كما ترى (م) وللمحذوفة عند بعضهم خاء كما ترى (خ) مشيرا لما جاء مخالفا لقراءة حفص ..