بالناس العلماء والعبّاد لأن الوسوسة غالبا عن الشبه، وقوله:(من الجنة والناس) يؤذن بأن المراد بالناس الأشرار وهم شياطين الأنس الذين يوسوسون. انتهى الكتاب. قال مؤلفه: فرغت من تأليفه يوم الأحد ثالث عشر شعبان سنة ثلاث وثمانين وثمانمائة وكان الفراغ من نسخه نهار الجمعة سلخ ربيع الثاني سنة ١١٤٨ هـ.
أوصاف المخطوط: نسخة حسنة كتبت بخط معتاد. أسماء السور والأنواع مكتوبة بالأحمر، كتبها إبراهيم بن أحمد بن الشيخ عبد القادر العجلوني (ق) ٨٨ أ.
مع هذه النسخة كتاب لباب النقول في أسباب النزول للسيوطي أيضا. المجموع مصاب بالرطوبة التي أثرت على الكتابة فيه كما انفرطت بعض أوراقه وبخاصة في أواخره، على الورقة الأولى قيد تملك باسم مصطفى بن إبراهيم العطار سنة ١١٤٨ هـ.
التنبيه على الألفاظ التي وقع في نقلها وضبطها تصحيف وخطأ في تفسيرها ومعانيها وتحريف في كتاب الغريبين لأبي عبيد أحمد بن محمد الهروي المتوفى سنة ٤٠١ هـ* الرقم: ١٥٨٩
المؤلف: أبو الفضل محمد بن أبي منصور الناصر بن محمد بن علي بن عمر الفارس السلامي المتوفى سنة ٥٥٠ هـ.
أوله: قال الشيخ الامام الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر البغدادي: الحمد لله رب العالمين ... أما بعد فإن الشيخ الحافظ أبا محمد الحسن بن أحمد السمرقندي نزيل نيسابور كتب إلينا على يدي الأمير الحافظ أبي نصر بن ماكولا في سنة ثمان وستين وأربع