كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

التزكية والسلوك - هوى النفس - ج: 2 - ص: 1105

- شراب الهوى حلو ولكنه يُورِث الشّرَق: «الفوائد» ٩٥

- متبع الهوى بمنزلة عابد الوثن: «روضة المحبين» ٦٣٦

- لا رأي لصاحب هوى: «مفتاح دار السعادة» ٢٧٢

- مخالفة الهوى توجب شرف الدنيا وشرف الآخرة: «روضة المحبين» ٦٤٨

- امتحان القلوب بمخالفة الهوى: «روضة المحبين» ٨

- من ترك لله شيئًا عوَّضه الله خيرًا منه: «روضة المحبين» ٦٠٠

- أحوال باعث الدين بالإضافة إلى باعث الهوى: «عُدة الصابرين» ٣٩

- ذم الهوى وما في مخالفته من نيل المنى: «روضة المحبين» ٦٢٩

- صرف الهوى عن مراتع الهلكة إلى مواطن الأمن والسلامة: «روضة المحبين» ١٧

- كل ما لا يُستعمل لله فإنه يُستعمل للنفس والهوى ولا بد: «عُدة الصابرين» ١٠٧

- ذم الذي آثر هواه على طلب رضوان ربه: «الداء والدواء» ٣٢٦

- أمور يتخلَّص بها من الهوى، وهي خمسون أمرا: «روضة المحبين» ٦٣١

- النفس عند الصوفية وكونها حجابًا بين العبد وبين الله: «مدارج السالكين» ٢/ ٢١٤

- البلاء بمخالفة دواعي النفس من أشد البلاء: «طريق الهجرتين» ٤٩٥

- مَقْت النفس في ذاتِ الله من صفات الصدِّيقين: «إغاثة اللهفان» ١٤٩

- النفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل، والقلب إن لم تسكنه محبة الله سكنته محبة المخلوقين، ولا بد: «الوابل الصيب» ١٩٨

- فساد أحوال العالم عموما ناشئ عن أمرين: الغفلة عن الله والدار الآخرة، واتباع الهوى: «رسالته إلى أحد إخوانه» ص ٤ - ٥

- الجمع بين البدعة والهوى: «بدائع الفوائد» ١٢١٦