كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الفوائد التفسيرية وعلوم القرآن - حروف المعاني - ج: 1 - ص: 144

- العلة في زيادة (لا) بين المعطوف والمعطوف عليه في قوله تعالى: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}: «بدائع الفوائد» ٤٤٣ - فما بعدها

- يحذف جواب «لو» كثيرًا في القرآن: «التبيان في أيمان القرآن» ٦

- الرد على من قال من النحاة: إن (ما) في مثل قوله تعالى: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ} وغيرها زائدة: «بدائع الفوائد» ٦٢٧

- الرد على من قال: إن (ما) في قوله تعالى: {وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا} وغيرها هي مصدرية: «بدائع الفوائد» ٢٣٤

- الرد على من قال: إن (ما) مصدرية في قوله تعالى: {لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ}: «بدائع الفوائد» ٢٣٤

- (ما) في قوله تعالى: {وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ} ليست مصدرية: «بدائع الفوائد» ٢٥٣

- الصواب أن (ما) في قوله تعالى: {وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ} موصولة وفيه ردٌّ على السهيلي وغيره: «بدائع الفوائد» ٢٦٣، ٢٦٥

- (ما) في قوله تعالى: {أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ} موصولة: «بدائع الفوائد» ٢٦٦

- بيان نوع (ما) في قوله تعالى: {مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ}: «بدائع الفوائد» ٢٥٥

- التحقيق أن (ما) في نحو قوله تعالى: {كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا} وغيرها من الآيات، كافة مهيئة: «بدائع الفوائد» ٢٥٧

- (ما) في قوله تعالى: {مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ} موصولة ليس إلا: «بدائع الفوائد» ٧١٨

- الجواب عن دخول (اللام) و (مِنْ) في قوله تعالى: {فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ}: «بدائع الفوائد» ٦٢٠

- (مِنْ) في قوله تعالى: {فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ} لبيان الجنس لا للتبعيض: «بدائع الفوائد» ٣٦٧