كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الحديث وعلومه - مختلف الحديث - ج: 1 - ص: 210

- الجمع بين وقوف النبي - صلى الله عليه وسلم - على راحلته وخطبته عليها وبين نهيه عن اتخاذ الدواب كراسي: «تهذيب السنن» ٢/ ٢١٧

- الجمع بين: «وإذا كان الغد فليصلِّها لميقاتها» وبين: «إنَّ الله لا ينهاكم عن الرِّبا ثم يقبله منكم» أنَّه - صلى الله عليه وسلم - أَمَرَهم بفعل الثانية في وقتها: «الصلاة» ١٥٧، ١٩١ - ١٩٣

- الجواب عن هذا التوهيم: «التبيان في أيمان القرآن» ٥١٢

- غلط مَن قال: إن قوله - صلى الله عليه وسلم -: «أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر» في حجة الوداع: «زاد المعاد» ٢/ ٢٨٦، ٣٤٣

- الكلام عليها وبيان أن بعضها صحيحة ولا حجة فيها، وبعضها صريحة الدلالة ولكنها باطلة أو ضعيفة: «إغاثة اللهفان» ٥٤١

- لا تضادَّ بين قيام سبب الإذكار والإيناث وسؤال الملَك ربِّه تعالى أي الأمرين يحْدِثه في الجنين: «تحفة المودود» ٣٩٦

- لا تعارض بين سبق دخول الفقراء الجنة وبين كون بعض الأغنياء أفضل وأعلى منزلة منهم: «حادي الأرواح» ٢٤١

- لا تنافي بين قوله - صلى الله عليه وسلم -: «همَمَت أنْ أنهى عن الغيل» وقوله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تقتلوا أولادكم سرًّا»: «تحفة المودود» ٣٤٨ - ٣٤٩

- لا تنافي بين نسبة شبه الولد أوتحديد جنسِه إلى مائَي الأبوين وبين كون الشَّبه للواطئ: «تحفة المودود» ٣٩٥ - ٣٩٦

* * * * *