كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الحديث وعلومه - مختلف الحديث - ج: 1 - ص: 264

- من أكل الكراث ثم نام عليه نام آمنًا من البواسير: «زاد المعاد» ٤/ ٥٤٩

- من أكل الهندباء ونام عليها: «زاد المعاد» ٤/ ٥٩٧

- من أكل طعامًا فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا من غير حولٍ منّي: «زاد المعاد» ٢/ ٤٧٢

- من أكله (الكرفس) ثم نام عليه نام ونكهته طيبة: «زاد المعاد» ٤/ ٥٤٨

- من أهديت له هدية وعنده جماعة، قال العقيلي: لا يصح في هذا الباب شيء: «المنار المنيف» ١٣١

- من أهلَّ بحجٍّ فلْيُتمَّ حجَّه: «زاد المعاد» ٢/ ٢٤٣

- من أهلّ بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى: «تهذيب السنن» ١/ ٢٨٢

- من أوى إلى فراشه ثم قرأ {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ}: «جلاء الأفهام» ٥١٦

- من باع عبدًا وله مال فماله للبائع، إلا أن يشترط المبتاع: «تهذيب السنن» ٢/ ٤٥٤ - ٤٥٥

- من ترك ثلاث جُمَع تهاونًا طبع الله على قلبه: «زاد المعاد» ١/ ٤٩١

- من تمام التحية: الأخذ باليد: «تهذيب السنن» ٣/ ٤٤٠ - ٤٤١

- من توضأ فغسل كفيه ثلاثًا: «زاد المعاد» ١/ ٢١١

- من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحي به الإسلام: «مفتاح دار السعادة» ٣٣٨

- من حالت شفاعته دون حد من حدود الله: «أعلام الموقعين» ٥/ ٤٦٣

- من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى: «تهذيب السنن» ٢/ ٤٠٠ - ٤٠١

- من دخل السوق، حديث معلول أعله أئمة الحديث: «المنار المنيف» ٣، ٢٣، ٢٤

- من دخل حائطًا فليأكل، ولا يتخذ خبنة: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٣٤

- من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه: «مفتاح دار السعادة» ٢٠٩

- من دعا بهذه الأسماء: اللهم أنت حي: «المنار المنيف» ٢٧