كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الحديث وعلومه - مختلف الحديث - ج: 1 - ص: 268

- من نسي أن يسمّي على طعامه فليقرأ (قل هو الله أحد) إذا فرغ: «زاد المعاد» ٢/ ٤٧١

- من وجد سعة فلم يضحِّ، فلا يقربنَّ مصلَّانا: «الفروسية» ٢٠٠

- من وسع على عياله يوم عاشوراء، قال الإمام أحمد: لا يصح هذا الحديث: «المنار المنيف» ١٠٣

- من ولد له مولودٌ فأذَّن: «تحفة المودود» ٣٧

- من ولد له ولدٌ فأحبَّ أن ينسك عنه: «تحفة المودود» ٨٤، ٨٥

- من ولي القضاء، فقد ذبح بغير سكين: «تهذيب السنن» ٢/ ٥٥٢

- من وهب هبة فارتجع بها فهو أحق بها ما لم يثب منها: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٦٤، ٢٦٥

- من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٦٤، ٢٦٥

- منا الذي يصلي عيسى ابن مريم، إسناد لا تقوم به حجة: «المنار المنيف» ١٤٦

- المنقول عن الصحابة في إضافة الطلاق إلى أزواجهم: «زاد المعاد» ٥/ ٤٢٣ - ٤٢٤

- المهدي مني أجلى الجبهة، إسناده جيد: «المنار المنيف» ١٤٢

- المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة: «حادي الأرواح» ٥٢٧

- نام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على حصير فقام وقد أثّر في جنبه: «عُدة الصابرين» ٣٨١

- النظر إلى الوجه الحسن عبادة: «روضة المحبين» ١٩٣

- نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى معاوية وعمرو، كذب مختلق: «المنار المنيف» ١١٢

- نعم الطعام الزبيب! يذهب النصب: «زاد المعاد» ٤/ ٤٦٧

- نعم الطعام الزبيب! يطيب النكهة: «زاد المعاد» ٤/ ٤٦٧

- نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه (عمر): «بدائع الفوائد» ٩٢ - ٩٦، ٩٨، ١٠٠