كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الحديث وعلومه - مختلف الحديث - ج: 1 - ص: 270

- هو أولى الناس بمحياه ومماته» لمن أسلم على يدي رجل: «تهذيب السنن» ٢/ ٣١٥ - ٣١٨

- هؤلاء رجال أسلموا من أهل مكة، فأرادوا أن يأتوا النبي - صلى الله عليه وسلم - فأبى أزواجهم وأولادهم: «عُدة الصابرين» ١١٥ - ١١٦

- هي واحدة (في حديث ابن عمر في طلاق امرأته): «زاد المعاد» ٥/ ٣٣٩

- وإذا كان الغد فليصلِّها لميقاتها: «الصلاة» ١٩٢

- والِ أيهما شئت: «زاد المعاد» ٥/ ٥٧٩

- والذي نفسي بيده إنهم إذا خرجوا من قبورهم استُقبلوا بنُوقٍ بيضٍ لها أجنحة: «حادي الأرواح» ٣٠٦

- والذي نفسي بيده لو أنكم دليتم بحبل إلى الأرض السفلى لهبط على الله: «تهذيب السنن» ٣/ ٢٢٣ - ٢٢٥

- والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله: «زاد المعاد» ١/ ٢٥

- والله إني لأحبك، فلا تنسَ أن تقول في دبر كل صلاة: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك: «عُدة الصابرين» ٢٢٤

- وأما النار فينشئ الله لها خلقًا يسكنهم إياها: «تهذيب السنن» ٣/ ٢١٨ - ٢١٩، «زاد المعاد» ١/ ٥٥١، «طريق الهجرتين» ٨٥٠ - ١٥٨

- وأما من أهلَّ بحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلُّوا حتى كان يوم النحر: «زاد المعاد» ٢/ ٢٤٦

- الواهب أحق بهبته ما لم يثب: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٦٤، ٢٦٥

- وتر الليل ثلاث كوتر النهار صلاة المغرب: «أعلام الموقعين» ٣/ ٣٣٥

- وتؤمرني حتى أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين؟: «زاد المعاد» ١/ ١٠٢

- وددت أن عندي خبزة بيضاء: «زاد المعاد» ٤/ ٤٤٣ - ٤٤٤