كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الحديث وعلومه - الجرح والتعديل - ج: 1 - ص: 290

- قول البخاري عن راو: «لا يتابع على هذا الحديث» يوافق قول أحمد عن الحديث: إنه منكر: «الطرق الحكمية» ٦١٥

- قال أحمد: عليُّ بن علي الرفاعي، لا يُعبأ به: «بدائع الفوائد» ١٤٥٨

- من عبارات الجرح: «ما جازت له شهادة على باقة بقل»: «الروح» ١٢٢

- الرافضة أكذب خلق الله: «المنار المنيف» ٤٧

- مسألة التضعيف المطلق ورأي المؤلف فيها: «رفع اليدين» ٢٣٧، «تهذيب السنن» ١/ ١٩١

- الجرح إذا لم يفسّر لم يوجب طرح حديث الراوي: «رفع اليدين» ٢٤٠

- قل رجل من الثقات إلا وتكلم فيه آخر: «رفع اليدين» ٢٤٠، «تهذيب السنن» (١/ ١٩٢)

- رجال الصحيحين جاوزوا القنطرة: «رفع اليدين» ٢٤٠

- الكلام في رأي الراوي لأمر تأوله لا يقدح في الرواية: «رفع اليدين» ٢٤٠ - ٢٤١

- من قيل فيه: «يخطئ كثيرًا» لا يقبل تفرده: «زاد المعاد» ٥/ ٣٤٠

- تفسير الجرح ومتى يشترط: «رفع اليدين» ١٦٣

- الرد على من ضعّف محمد بن عَمرو بن عطاء: «تهذيب السنن» ١/ ١٩١

- إذا وُثق الراوي ثم ضعفه بعضهم فلا يُقبل حتى يبين سبب الضعف: «تهذيب السنن» ١/ ١٩٢

- ليس كل اختلاف في الرواية يُعَلّ به: «تهذيب السنن» ١/ ٢٠١

- التوثيق على الإبهام إذا كانوا جماعة لا يضرّ: «تهذيب السنن» ١/ ٢١٦

- في تضعيف الراوي بسبب حديث معيّن: «تهذيب السنن» ١/ ٢٦٦ - ٢٦٧

- من الجرح ما لا يردّ به حديث الراوي: «رفع اليدين» ٢٢٦

- فصل: فيمن نُسِب إلى أمه من المحدثين: «بدائع الفوائد» ١١٩٣ - ١١٩٤