كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الحديث وعلومه - منثورات - ج: 1 - ص: 292

- كتاب العقل لداود، سِفر: «المنار المنيف» ٦١

- في التسمية بمحمد جزء كله كذب: «المنار المنيف» ٥٢

- قتل المهدي للحمام: «المنار المنيف» ٩٧

- إن ثبت حديث «صلاة بسواك ... » فله وجه حسن، وهو أن الصلاة بالسواك سنة، والسواك مرضاة الرب: «المنار المنيف» ٦

- بعض روايات الخلال لم يضمنها كتابه (الجامع): «بدائع الفوائد» ٩٨٥

- ابن مسعود ? كان يذهب في الصلاة إلى أشياء خالفه فيها غيره من الصحابة: «بدائع الفوائد» ٩٨٤

- مبحث طويل في حديث أبي حميد الساعدي وردّ ما قيل في تعليله: «تهذيب السنن» ١/ ١٨٧ - ٢٠٣

- من الأحاديث المشكلة جدًّا: «تهذيب السنن» ١/ ٨٦

- التنبيه على سياقات الأحاديث: «زاد المعاد» ٥/ ٢٠، ٣٣، ٤١، ٤٥ - ٤٨، ٥٣، ٣١٤، ٣٥٩، ٣٦٠

- استخراج مذهب البخاري من تراجمه، وأن الحجة في روايته لا في رأيه: «الطرق الحكمية» ٣٦٢

- يبدأ البخاري أبواب الصحيح بالأحاديث المدنية ما وجدها، ثم يتبعها بأحاديث أهل الأمصار: «أعلام الموقعين» ٣/ ٣٥٦

- ترك مسلمٍ حديثًا على شرطه للاضطراب في متنه: «الطرق الحكمية» ١٤٧

- الزهري أعلم أهل زمانه بالسنة: «زاد المعاد» ٢/ ١٤٧

- فتوى البخاري فيمن وضع حديثًا: أن يضرب الضرب الشديد، ويحبس الحبس الطويل: «بدائع الفوائد» ١١٥٢

- من أجلِّ فضائل يحيى بن معين: كلامه في كاتب الليث، مع أنه في بلده ونعمته: «بدائع الفوائد» ١١٥١