كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الحديث وعلومه - منثورات - ج: 1 - ص: 296

- إسماعيل بن رجاء الزبيدي: «تهذيب السنن» ١/ ١٤٣

- إسماعيل بن عياش: «تهذيب السنن» ٢/ ١٤٢، ١٤٤، ٥٤٤، «أعلام الموقعين» ٣/ ٤٥٩ - ٤٦٠. ٤/ ٦٣، ٥٠٦، «حادي الأرواح» ٢٦٢، ٢٧١، ٢٧٢، «رفع اليدين» ١٥٣، ٢٢٠، «الفروسية» ١٧٩

- إسماعيل بن سعيد: «بدائع الفوائد» ٩٥٥

- إسماعيل بن مرسال: «جلاء الأفهام» ٢٨١ - ٢٨٢

- أشعث الحُدّاني: «تهذيب السنن» ٣/ ٣٠٧

- أشعث الحمراني: «الفروسية» ١٩٨

- أشعث بن أبي الشعثاء: «تهذيب السنن» ١/ ١٣١

- أشعث بن سوّار: «تهذيب السنن» ١/ ٥٧٧

- الأعمش سليمان بن مهران: «تهذيب السنن» ١/ ١٢ - ١٣، «مفتاح دار السعادة» ١٩٤

- ابن أكيمة: «تهذيب السنن» ١/ ٢١٤

- أبو أمامة بن سهل بن حنيف: «جلاء الأفهام» ١٠٨ - ٤٠٩

- أبو إلياس: «حادي الأرواح» ٥٨١

- أبو أويس عبدالله بن عبدالله المدني: «تحفة المودود» ٢٢٥

- أيوب السختياني: «زاد المعاد» ٦/ ٢٧٩

- أيوب بن قطن: «تهذيب السنن» ١/ ١١٠

- الباغندي: «تحفة المودود» ٢٩٧

- برد بن سنان: «جلاء الأفهام» ٨٦

- أبو بردة عمرو بن يزيد: «زاد المعاد» ٢/ ١٧٩

- بُسرة بنت صفوان: «تهذيب السنن» ١/ ١٢٤

- بشر بن الوليد الفقيه: «الروح» ٢٥٠