- الرد على ابن حزم فيما ذهب إليه بأن القول بإحياء الميت في قبره قبل يوم القيامة خطأ: «الروح» ١٢٠ - ١٤
- معرفة أصحاب القبور بزيارة الأحياء وسماعهم كلامهم: «الروح» ٥ - ٤٣، «زاد المعاد» ٣/ ٨٦٨
- تلقين الميت في قبره: «الروح» ٢٩ - ٣٣
- أرواح الموتى هل تتلاقى وتتزاور وتتذاكر أو لا؟: «الروح» ٥٦ - ٩٦
- القبور هي ديار الموتى ومحل تزاوُرهم: «تهذيب السنن» ٢/ ٣٨٥
- هل تموت الروح أو الموت للبدن وحده: «الروح» ٩٧ - ١٠٦
- الأرواح بعد مفارقة الأبدان كيف يتميز بعضها من بعض حتى تتعارف وتتلاقى: «الروح» ١٠٧ - ١١٤
- أدلة إثبات عذاب القبر: «مفتاح دار السعادة» ١١٧، «الوابل الصيب» ١٠٧
- هل عذاب القبر على النفس والبدن أو أحدهما؟: «الروح» ١٤٦ - ١٨٠
- الرد على منكري عذاب القبر: «الروح» ١٨١ - ٢١٧
- هل عذاب القبر دائم أو منقطع؟: «الروح» ٢٦٩ - ٢٧٣
- أسباب عذاب القبر والمنجيات منه: «الروح» ٢٢٣ - ٢٥١
- طرق الناس في حديث: «إن الميت يُعذّب بالنياحة عليه»: «عُدة الصابرين» ٢٠١
- السؤال في القبر هل هو عام في حق المسلمين والمنافقين والكفار أو يختص بالمسلم والمنافق؟: «الروح» ٢٥٢ - ٢٦٠
- التكليف ينقطع بعد دخول دار القرار، وأما في البرزخ وعرصات القيامة فلا ينقطع: «طريق الهجرتين» ٨٧٥
- هل سؤال منكر ونكير مختص بهذه الأمة أو يكون لها ولغيره؟: «الروح» ٢٦١ - ٢٦٤
- هل يمتحن الأطفال في قبورهم؟: «الروح» ٢٦٥ - ٢٦٨