كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

كتاب الطهارة - باب المياه - ج: 1 - ص: 490

- نجاسة الماء الكثير: «رفع اليدين» ١٨٦

- الماء لا ينجس بملاقاة النجاسة إلا إذا تغير بلون أو طعم أو ريح: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٢، ٢٤٧، ٣/ ٦٤، ٥/ ٢٠٩، «بدائع الفوائد» ١٢٥٥

- عدم نجاسة الماء إلا بالتغير، وإن كان يسيرًا: «إغاثة اللهفان» ٢٨٥

- الجمع بين الأحاديث المختلفة في مسألة الماء وتغيره وهل ينجس: «تهذيب السنن» ١/ ٦٩

- يمتنع أن يقدّر النبي - صلى الله عليه وسلم - لأمته حدًّا لا سبيل لهم إلى معرفته: «تهذيب السنن» ١/ ٧٩

- قد يكون الاحتياط في ترك الاحتياط، وأمثلته: «تهذيب السنن» ١/ ٨٠

- الوسوسة والاحتياط: «الروح» ٧١٤

- الوسوسة في الوضوء وتكبيرة الإحرام: «الوابل الصيب» ٢٨

- النهي عن غمس اليد في الإناء بعد القيام من النوم: «أعلام الموقعين» ٣/ ٦٤، «بدائع الفوائد» ١٤٥٣

- علة ملابسة الشيطان لليد، وهذه العلة لا يعرفها أكثر الفقهاء: «تهذيب السنن» ١/ ٧٤

- المخبر عن نجاسة الماء: «بدائع الفوائد» ١١

- الإخبار عن نجاسة الماء: «بدائع الفوائد» ١١

- طهارة النخامة: «زاد المعاد» ٣/ ٣٦٢

- طهارة بول مأكول اللحم وجواز شربه: «زاد المعاد» ٣/ ٣٣٧، ٤/ ٦٣

- نجاسة بول الخفاش: «مفتاح دار السعادة» ٧٠٤

- الذباب إذا مات في ماء أو مائع لم ينجسه: «زاد المعاد» ٤/ ١٥٩ - ١٦٠

- الفأرة إذا وقعت في السمن: «زاد المعاد» ٦/ ٤٢٤

- حديث التفريق بين المائع والجامد إذا وقعت فيه فارة: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٥١، ٥/ ٢١٥

- مسألة الماء والمائع إذا سقطت فيه نجاسة واستهلكت، فهل ينجس؟: «بدائع الفوائد» ١٢٥٤ - ١٢٥٥