كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

كتاب الطهارة - باب إزالة النجاسة - ج: 1 - ص: 505

- التفريق بين ما شرب منه الصقر ونحوه وما شرب منه سباع البهائم: «أعلام الموقعين» ١/ ٢٧٤

- حديث «إنما يُغسل الثوب من أربع ... » لا يثبت: «أعلام الموقعين» ٣/ ٣٣٣

- الدم: «بدائع الفوائد» ١٤٥٤

- الدَّم خبيث الرَّائحة نجس العين: «تحفة المودود» ١٠١

- الاكتفاء بسمح السيف دون غسله: «بدائع الفوائد» ١٤٢٣

- لم يسبق الشافعي إلى نجاسة أبوال ما يؤكل أحد: «الصواعق» ٣٣٠ - ٣٣١

- غسل الثوب من بول الصبية ونضحه من بول الصبي، وبيان الحكمة: «أعلام الموقعين» ١/ ٢٩٣، ٢/ ٥٩ - ٦٠، ٣٥٢ - ٣٥٣، ٥/ ١٥٠، «تحفة المودود» ٣١٧ - ٣١٩

- تخئطة من قال إنَّ النَّضْح إغراقه بالماء وإن لم يزل عنه، بل النَّضْح: الرَّشُّ: «تحفة المودود» ٣١٩ - ٣٢٠

- لا يبطل حكم نَضْح بول الغلام بتلعيق العسل والتَّحنيك ونحوهما: «تحفة المودود» ٣٢٠

- لم يأمر الشارع بغسل الثِّياب من قيء الطفل أو ريقه أو لعابه، ولا منع الصلاة فيها: «تحفة المودود» ٣٢١

- يُعْفَى عن النَّجاسة للمشقَّة والحاجة، كطِين الشَّوارع وما بعد الاستجمار: «تحفة المودود» ٣٢١

- أثر الاستجمار: «بدائع الفوائد» ١٤٩٠ - ١٤٩١

- ريق الطفل يطهِّر فمَه للحاجة كما كان ريق الهِرَّة مطهِّرًا لفمها: «تحفة المودود» ٣٢٢

- طهارة الأرض بالريح والشمس: «إغاثة اللهفان» ٢٨٤، «تحفة المودود» ٣٢٣

- التطهير بالمسح على الخرقة: «تحفة المودود» ٣٢٣

- الاستحالة وتأثيرها: «بدائع الفوائد» ١٠٤٠ - ١٠٤١، «أعلام الموقعين» ١/ ٣٩٤

- طهارة الخف ــ إذا أصابت أسفلَه النجاسة ــ دلكه بالأرض: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٠٥، ٥/ ٢١٤