كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

كتاب الزكاة - باب أهل الزكاة - ج: 1 - ص: 563

- هل تقسم الزكاة على الأصناف جميعًا أو يعطى بعضهم؟: «زاد المعاد» ٥/ ١١٦، ١٢٥ - ١٢٦

- أخذ العامل على الصدقة وتموّلها وإن كان غنيًّا: «تهذيب السنن» ١/ ٢٧٣

- تعريف الغني: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٧٨، ٥/ ٢٤٦

- من ملك خمسين درهمًا لا يعطى من الزكاة: «بدائع الفوائد» ١٤٩٣

- الشخص الواحد يجوز أن يكون وحدَه صنفًا من أصناف الزكاة: «زاد المعاد» ٣/ ٨٤٤

- هل للفقير إذا كان له عيالٌ وعليه زكاةٌ يحتاج إليها أن يصرِفها إلى نفسه وعياله؟: «زاد المعاد» ٥/ ٤٧٣

- تفريق الزكاة على المستحقين الذين في بلد المال: «زاد المعاد» ٢/ ١٠

- إخراج الزكاة عن بلدها: «بدائع الفوائد» ١٤٠٩

- دفع الزكاة للقريب الذي لا يعرف شرائع الإسلام: «بدائع الفوائد» ١٤١٤

- الصدقة جائزةٌ على مساكين أهل الذمة: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٤١٥

- تحريم الصدقة على أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنه هو القول الصحيح: «جلاء الأفهام» ٢٤٥

- هل تحرم الصدقه على موالي أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -؟: «جلاء الأفهام» ٢٤٦ - ٢٤٧

- الزكاة لبني هاشم، وفيه فرعان: «بدائع الفوائد» ١٠٦٤ - ١٠٦٥

- تحريم الصدقة على موالي بني هاشم: «جلاء الأفهام» ٢٤٦

- جواز أكل الغني وبني هاشم من الصدقة إذا أهداها إليه الفقير: «زاد المعاد» ٢/ ٢٠، ٥/ ٢٤٤

- الغارم من أهل الذمة لا يعطى من الزكاة: «زاد المعاد» ٥/ ١٨

- العتق من الزكاة: «بدائع الفوائد» ١٤٠٧

- الأخذ من الزكاة لمصالح المسلمين: «زاد المعاد» ٢/ ٢٠

- العقوبة في المال مشروعة ولم يأت على نسخها حجة: «تهذيب السنن» ٢/ ٢١٦، ٢٦٦