كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

كتاب الصيام - باب صوم التطوع - ج: 1 - ص: 571

- النهي عن صيام رجب وحكمته: «أعلام الموقعين» ٤/ ٢٠، «زاد المعاد» ٢/ ٨١

- حكم صيام شعبان كله: «بدائع الفوائد» ٩٩٤

- الجمع بين حديث «إذا انتصف شعبان فلا تصوموا» وبين الأحاديث الدالة على صيام شعبان «تهذيب السنن» ٢/ ٢٠

- الشهادة على رؤية هلال شوال: «الصواعق» ٣٢١ - ٣٢٢

- الحكمة في منع صيام أول يوم من شوال: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٧١، ٤/ ١٦

- صيام ستة أيام من شوال: «زاد المعاد» ٢/ ٨٣

- تجري الأيام الستة من شوال مجرى السنن الرواتب التي تؤدى بعد الصلوات جابرةً ومكملة لها: «تهذيب السنن» ٢/ ١٤٨

- اختصاص شوال في صيام الست بعد رمضان: «تهذيب السنن» ٢/ ١٤٩

- حكمة كون صيام شوال ستًّا: «تهذيب السنن» ٢/ ١٥٠

- فساد الاستدلال بقوله - صلى الله عليه وسلم -: «فكأنما صام الدهر» على استحباب صيام الدهر: «تهذيب السنن» ٢/ ١٥٢

- إنما كره من كره صيام ست شوال متصلًا برمضان مخافة أن يعتقد أنه فرض، لا على الوجه الذي أراده النبي - صلى الله عليه وسلم -: «تهذيب السنن» ٢/ ١٤٧

- شهادة المنذري أن ما خشي منه مالك من إلحاق الأيام الستة برمضان قد وقع في بعض بلاد العجم: «تهذيب السنن» ٢/ ١٤٤

- صيام عشر ذي الحجة: «زاد المعاد» ٢/ ٨٢

- النهي عن صوم يوم عرفة بعرفة، وحكمته: «زاد المعاد» ٢/ ٩٥

- الأفضل في صيام عرفة لأهل الآفاق صومه، ولأهل عرفة فطره لاختياره - صلى الله عليه وسلم - ذلك لنفسه وعمل خلفائه بعده: «تهذيب السنن» ٢/ ١٦٠

- صيام عرفة وعاشوراء: «بدائع الفوائد» ١٦٦٧

- صيام عاشوراء: «زاد المعاد» ٢/ ٨٣، «تهذيب السنن» ٢/ ١٧٩