كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

كتاب الوصايا والمواريث - باب الوصايا - ج: 2 - ص: 674

- بماذا يحصل وفاء الدين؟: «بدائع الفوائد» ١٥٢٦

- رجل مات وترك دينًا، فورثه ولده، ولم يستوفه، فهل المطالبة به في الآخرة له أو لولده؟: «بدائع الفوائد» ١١١٨ - ١١١٩

- حكم قضاء الابن لدين أبيه المتوفى من الزكاة: «بدائع الفوائد» ١٤١٩

- إذا مات الذمي وليس له وارثٌ، جُعل ماله في بيت مال المسلمين: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٥٠٥

- اتفق المسلمون على أن أهل الدين الواحد يتوارثون: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٣

- هل يرث الحربي المستأمَن والذمِّي، ويرثانه؟: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٤

- ثبت بالسنة المتواترة أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يُجري الزنادقة المنافقين في الأحكام الظاهرة مجرى المسلمين فيرثون ويُورَثون: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٣٠

- يَرِثُ المسلمُ مالَ قريبه المرتد إذا مات على رِدَّته: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٣٠، ٢٥٣

- أجمع الفقهاء أن الكافر لا يرث قريبه المسلم، إلا إذا أسلم بعد موته وقبل قسم تركته، ففيه خلاف: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ١٥

- من فقه الصحابة - رضي الله عنهم - الذي عَجَز عنه كثيرٌ ممن بعدهم: إنَّهم أجرَوا حالة الموت قبل القسمة مجرى ما قبل الموت: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٢٤

- التحقيق في مسألة من أسلم على ميراث أنها بمنزلة ما قبل الموت من وجه وبمنزلة ما بعد القسمة من وجه، وبيان ذلك: «تهذيب السنن» ٢/ ٣١٣

- لو حفر العبد بئرًا في حياة السيد ومات السيد، فوقع فيها إنسانٌ بعد موته تعلَّق الضمان بتركته، بخلاف ما لو حفرها العبد بعد موت السيد: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٢٦

- الخلاف في العبد إذا عتَقَ بعد الموت وقبل القسمة: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٢٦

- إن اختلفت أديان أهل الذمة فقد اختلف العلماء: هل يتوارثون أم لا؟: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٦

- إذا أعتق المسلم عبدَه النصراني، ثم مات العتيق، فهل يرثه بالولاء؟: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٤٠