كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الفقه - كتاب العتق - ج: 2 - ص: 677

- زوَّج عبدَه أمته، ثم أعتقها: «بدائع الفوائد» ١٤٨٢ - ١٤٨٣

- رجل زوَّج جاريته ثم وقع عليها؟: «بدائع الفوائد» ١٢٨٩

- مسائل من الدور الحكمي في العتق: «أعلام الموقعين» ٤/ ١٨٠، «بدائع الفوائد» ٣٢٥ - ٣٢٦

- التسرّي في الشريعة الإسلامية: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٧٥

- الحكمة في استمتاع السيد بأمته دون العبد بسيدته: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٩٥

- تضمين المغرور بحرية الأمة: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٣١

- العتيق يرث معتقه إذا لم يكن له وارث: «أعلام الموقعين» ٥/ ٣٣٤

- قول: «أنت حر أمس» و «أنت عتيق إن شاء الله»: «أعلام الموقعين» ٢/ ٨٠، «بدائع الفوائد» ١٤٧٨

- قول: «كل عبد أملكه فهو حر»: «أعلام الموقعين» ٤/ ٢١٧

- قول: «أنت حر بعد موتي»: «أعلام الموقعين» ٤/ ٤٢٥

- لو قال الرجل: غلامي غلامٌ حرٌّ لا يأتي الفواحش، ولم ينو العتق، لم يَعتِق بذلك: «زاد المعاد» ٣/ ٧٣٥، ٥/ ٤٥٢

- قول السيد لعبده: أنت حر، يريد: من الصنعة التي هو فيها: «بدائع الفوائد» ١٣٧٢ - ١٣٧٣، ١٣٩٩

- إذا لقي امرأة في الطريق، فقال: تنحي يا حرة، فإذا هي جاريته: «بدائع الفوائد» ١٣٧٣

- رجل له مماليك عدة، فقال: أحدهم حر، ولم يبين: «الطرق الحكمية» ٧٦٠، ٨٠٠

- رجل قال: أول غلام يطلع لي فهو حر، فطلع عبيده كلهم: «الطرق الحكمية» ٨٠٢

- إذا قال: أول مولود تلدينه فهو حر، فولدت ولدًا، ثم لم تلد بعده شيئًا: «الطرق الحكمية» ٨٠٢

- إذا قال: أول ولد تلدينه فهو حر، فولدت اثنين لا يدري أيهما الأول: «الطرق الحكمية» ٨٠٥