كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

كتاب النكاح - الطلاق - ج: 2 - ص: 702

«إغاثة اللهفان» ٥٦٩

- ندم عمر ? على ذلك قبل موته: «الطرق الحكمية» ٤٣

- لم لم يتابع شيخ الإسلام ابن تيمية عمر على قوله؟: «الطرق الحكمية» ٤٣، ٤٤

- في الطلاق الثلاث، وهل تقع ثلاثًا أو واحدة: «تهذيب السنن» ١/ ٥٢٨ - ٥٣١، «إغاثة اللهفان» ٥٠٢، ٥١٠، «أعلام الموقعين» ٣/ ٤٦٩، ٤/ ٢١٢، «بدائع الفوائد» ١٥١٩، «الصواعق» ٣٣٢ - ٣٣٨، «زاد المعاد» ٥/ ٣٤٤، ٣٥٣

- من لم يوقعها جملةً: «زاد المعاد» ٥/ ٣٥٤

- من جعلها واحدةً: «زاد المعاد» ٥/ ٣٥٤

- من فرَّق بين المدخول بها وغيرها: «زاد المعاد» ٥/ ٣٥٧

- من أوقعَ الثلاث: «زاد المعاد» ٥/ ٣٥٨

- حجج المانعين من وقوع الثلاث: «زاد المعاد» ٥/ ٣٦٩

- الطلاق مرة بعد مرة وحكم الطلاق مجموعة بكلمة واحدة: «الصواعق» ٢٩٧

- المطلَّقة ثلاثًا لا تحلُّ للأول حتى يطأها الزوج الثاني: «زاد المعاد» ٥/ ٣٩٩

- حكمة تحريم المرأة على الزوج بعد الطلاق الثلاث: «زاد المعاد» ٦/ ٣١٦

- حكمة التشريع في تحريم المطلقة بعد الطلاق الثلاث إلا بعد زوج ثان: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٧٣

- من طلَّق دون الثلاث ثم راجعها بعد زوجٍ، هل هو على بقية الطلاق؟: «زاد المعاد» ٥/ ٣٩٦

- إذا قال الرجل لامرأته أنت طالق ثلاثًا: إن دخلت الدار، فطلَّقها ثلاثًا ثم تزوجت بعد ما انقضت عدتها، ثم نكحها الحالف الأول، ثم دخلت الدار: «الصواعق» ٣١٧ - ٣١٨

- إذا قال الرجل لامرأته: أنت طالق ثلاثًا إن شئتِ، فقالت: قد شئتُ إن شاء فلان: «الصواعق» ٣١٨ - ٣١٩

- إذا قال الرجل لامرأته: أنت طالق ثلاثًا إلا اثنتين، وإن قال: أنت طالق ثلاثًا إلا واحدةً، وإن قال: أنت طالق ثلاثًا إلا ثلاثًا: «الصواعق» ٣١٩ - ٣٢٠