كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

كتاب الحدود - باب السرقة - ج: 2 - ص: 749

- ضرب المتهم بالسرقة لظهور المال المسروق عنده: «أعلام الموقعين» ١/ ١٩٢

- ضرب المتهم بالسرقة إذا ظهرت عليه علامات الريبة: «زاد المعاد» ٥/ ٨٢، ١٠١

- إذا أراد المتَّهِم ضرب المتّهَم أجيب، فإن خرج ماله وإلا ضرب مثل ما ضرب: «زاد المعاد» ٥/ ٨٣

- الحدّ بالقرينة الظاهرة: «أعلام الموقعين» ١/ ٢١٦، ٣/ ٤٣٩، ٤/ ١٣٦

- الحكم بالقطع إذا وجد المال المسروق مع المتهم: «الطرق الحكمية» ١٢

- سقوط الحدّ عام المجاعة: «أعلام الموقعين» ٣/ ٤٤١

- النبّاش كسارق الأثمان: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٥، ٢٣٢

- قطع النباش: «الطرق الحكمية» ١٢٥

- العين يُقطع بسرقتها، ثم يعود فيسرقها يقطع بها: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٧

- حيل باطلة لإسقاط حدّ السرقة: «أعلام الموقعين» ٤/ ٢٥٣

- قول السارق: «هذا لملكي» حيلة محرمة: «أعلام الموقعين» ٤/ ٧٣، ٨٧، ١٧٠

- هل من شرط توبة السارق إذا قطعت يده ضمانُ العين المسروقة لربها: «مدارج السالكين» ١/ ٥٦١ - ٥٦٥

- إذا سرق أمة ثم قتلها قطعت يده وضمنها لمالكها: «مدارج السالكين» ١/ ٥٦٣

- حكم قطع المنتهب والمختلس والخائن: «زاد المعاد» ٥/ ٧٤

- حكمة القطع في سرقة القليل دون نهبه الكثير: «بدائع الفوائد» ١٠٧١

- سقوط القطع عن سارق الثمر والكثَر، والتفصيل فيه: «زاد المعاد» ٥/ ٧٥، ٨٠

- حكم سرقة الشاة من مراتعها: «زاد المعاد» ٥/ ٧٥

- قطع سارق الرداء: «زاد المعاد» ٥/ ٧٦

- قطع سارق الترس: «زاد المعاد» ٥/ ٧٦

- القطع في الطير: «بدائع الفوائد» ١٢٨٩

- قطع السارق إذا أقرّ وإن لم يكن معه متاع: «زاد المعاد» ٥/ ٧٦ - ٧٧

- تعليق يد السارق في عنقه بعد قطعه: «زاد المعاد» ٥/ ٧٧، ٨٢

- يجب حسم اليد بعد القطع لئلا تتلف: «زاد المعاد» ٥/ ٨٢

- مؤنة الحسم ليست على السارق: «زاد المعاد» ٥/ ٨٢

- إضعاف الغرم على سارق ما لا قطع فيه: «الطرق الحكمية» ٣٣، «زاد المعاد» ٥/ ٧٩ - ٨٠

- القطع لا يكون إلا إذا طالب بالمسروق ورفع إلى الإمام: «زاد المعاد» ٥/ ٨١

- لا يسقط القطع بعد رفعه إلى الإمام، وكذلك كل حدّ رُفع إلى الإمام: «زاد المعاد» ٥/ ٨١ - ٨٢

- سرقة الشيء الذي له فيه حق لا قَطْع فيه: «زاد المعاد» ٥/ ٨٢

- درأ القطع عن رقيق سرق من الخُمس: «زاد المعاد» ٥/ ٧٦