كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الفوائد التفسيرية وعلوم القرآن - أقسام القرآن - ج: 1 - ص: 101

- الرياح من أعظم آيات الربِّ الدالة على عظمته وربوبيته وقدرته: «التبيان في أيمان القرآن» ٤٢٩

- الأكثرون على أنَّ «العاصفات» هي الرياح: «التبيان في أيمان القرآن» ٢٢٥

- الرياح هي «الذاريات»، وبيان ما تَذْروه: «التبيان في أيمان القرآن» ٤٢٤

- القَسَم بالأرض وصَدْعها، ومعناه: «التبيان في أيمان القرآن» ١٧١، ١٧٢

- القَسَم بالسماء ورَجْعها، والتحقيق في معناه: «التبيان في أيمان القرآن» ١٧١

- أقسم سبحانه بالسماء وما فيها ممَّا نراه وممَّا لا نراه: «التبيان في أيمان القرآن» ٢٥٠

- أقسم سبحانه بثلاثة من الأماكن المعظمة: «التبيان في أيمان القرآن» ٦٩

- أصل المكان «مكة» فهي مرجع البلاد، ولهذا أقسم الله بها: «التبيان في أيمان القرآن» ٥٧

- التين والزيتون فيهما عبرٌ كثيرةٌ ومنافع للناس، ولهذا أقسم الله بهما: «التبيان في أيمان القرآن» ٦٩ - ٧٠

- أقسم سبحانه بالسحاب لأنه من أعظم آياته: «التبيان في أيمان القرآن» ٤٢٩

- أقسم سبحانه بجنس النجوم لأنها آيةٌ من آياته الدالة على وحدانيته: «التبيان في أيمان القرآن» ١٥٧

- المراد بمواقع النجوم التي أقسم الله بها: «التبيان في أيمان القرآن» ٣٢١ - ٣٢٢

- القَسَم بأحوال النجوم الثلاثة: «التبيان في أيمان القرآن» ١٨٤، ١٨٦، ٣٢٢

- القَسَم بالنجم عند هُويِّه: «التبيان في أيمان القرآن» ٣٥٧

- وجوه المناسبة بين النجوم والقرآن: «التبيان في أيمان القرآن» ٣٢٢ - ٣٢٣

- النجوم التي فوق الغمام هي «الجاريات يسرًا» كما اختاره شيخ الإسلام: «التبيان في أيمان القرآن» ٤٢٤ - ٤٢٥

- القول بأن النجوم هي «المدبِّرات أمرًا» ليس من أقوال أهل الإسلام: «التبيان في أيمان القرآن» ٢١٦، ٤٢٦

- أقسم سبحانه بأحوال الليل الثلاثة: إذا يَسْر، وإذا أدبر، وإذا عَسْعَس: «التبيان في أيمان القرآن» ٤٨، ٨٦