كتاب مواهب الجليل من أدلة خليل

كتاب الحرابة - الكلام على المحارب - ج: 4 - ص: 366

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

= الغوث … إلى قوله: ثم يصلب فيقتل … ألخ.

قال الخرقي من أصحاب مذهب الإِمام أحمد: المحاربون الذين يعرضون للقوم بالسلاح في الصحراء فيغصبونهم المال مجاهرة، قال ابن قدامة: هذا قول أبي حنيفة، والثوري، وإسحاق.

قال القرطبي: والمغتال محارب، وهو الذي يحتال على قتل إنسان لأخذ ماله. وإن لم يشهر عليه السلاح، لكن دخل عليه بيته، أو صحبه في سفر فأطعمه سمًا فقتله، فإنه يقتل حدًّا لا قودًا.

قال الحطاب: أي على وجه الاستحباب، قال ابن رشد: واستحب مالك أن يدعو إلى التقوى والكف، فإن أبوا قوتلوا، وإن عاجلوا قوتلوا. ا. هـ. منه.

وعقوبة المحاربين نزل فيها قوله تعالى في سورة المائدة: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} (١). قال مالك: الإِمام مخير في الحكم على المحاربين، يحكم عليهم بأي الأحكام التي أوجبها الله تعالى من القتل والصلب أو القطع أو النفي بظاهر الآية، وهذا قول أبي ثور، وسعيد بن المسيب، وعمر بن عبد العزيز، ومجاهد، والضحاك، والنخعي. قال القرطبي: قال ابن عباس: ما كان في القرآن "أَوْ" فصاحبه بالخيار، قال: وهذا القول أنسب لظاهر الآية، فإن الذين قالوا إن "أَوْ" للترتيب - وإن اختلفوا - فإنك تجد أنهم يجمعون عليه حدين: فمنهم من يقول يقتل ويصلب، ومنهم من يقول تقطع يده ورجله وينفى، وليس كذلك الآية، ولا معنى "أَوْ" في اللغة، قاله النحاس.

(٢) وقوله: أو ينفى الحر كالزنا، نسب المواق هنا لابن الحاجب: أما النفي فللحر لا للعبد، كما ذكر في الزنى، إلى أن تظهر توبته، قال القرطبي عند قوله تعالى: {أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ} قال السدّي هو أن يطلب أَبدًا بالخيل والرجل حتى يؤخذ فيقام عليه حد الله، أو يخرج من دار الإِسلام هربًا ممن يطلبه. عن ابن عباس وأنس بن مالك ومالك بن أنس، والحسن، والسدّي، والضحاك، وقتادة، وسعيد بن جبير، والربيع بن أنس. والزهري، حكاه الروماني في كتابه. وحكي عن الشافعي أنهم يخرجون من بلد إلى بلد ويطلبون لتقام عليهم الحدود، وقاله الليث بن سعد والزهري أيضًا. =

---

(١) سورة المائدة: ٣٣.