كتاب طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

الإمام أبو حنيفة - فصل في ورعه وتقواه وزهده وعلمه وكرمه - ج: 1 - ص: 194

وكان (١) حفص (٢) بن عبد الرحمن شريك الإمام، فبعثه إلى تجارة، وقال:

في ثوب كذا عيب فباع بلا بيانه، وجاء بربح، فتصدق بحصته، وفاسخه الشركة، قال المرغيناني: وكان الربح خمسة وثلاثين ألف درهم.

وكان الحسن (٣) بن عمارة يقع فيه، فجمع علماء الكوفة أميرها لمسألة، فالكل أخطأ إلا الحسن، قال الإمام: كلنا أخطأنا إلا [الحسن] (٤)، فلو شاء أن يقيم قولا لأقامه، ويبطل قولي لأبطله، لكنه منعه زهده وتقواه، وكان الحسن بعد ذلك يمدحه.

وفي رواية سهل بن مزاحم: وتكلم العلماء وتكلم الإمام، فقال العلماء كلهم: القول قوله، فقال الأمير أكتب، فقال: الحق ما قاله الحسن، فازداد الناس فيه اعتقادا.

وعن النضر بن محمد الرقي قال (٥): لقيته ببغداد وأنا أريد الكوفة فقال: قل لابني حماد: قوتي في الشهر درهمان من سويق وقد حبسته عني، فعجله إلي، وكان في تلك الأيام حبسه المنصور للقضاء ببغداد، وكان لا يأكل من طعامه بل يؤتى له بالسويق من الكوفة.

---

(١) ينظر: الصالحي، شمس الدين، محمد بن يوسف الدمشقي الشافعي (٩٤٢ هـ‍ /١٥٣٥ م) عقود الجمان (د. ط‍، مطبعة المعارف الشرقية، حيدرآباد-الهند،١٣٩٤ هـ‍ /١٩٧٤ م) ص ٢٤٠ - ٢٤١.
(٢) ستأتي ترجمته برقم ٢٠٥.
(٣) هو: الحسن بن عمارة بن المضرب البجلي مولاهم، الكوفي، أبو محمد الفقيه، كان على القضاء ببغداد في خلافة أبي جعفر المنصور. توفي سنة (١٥٣ هـ‍ /٧٧٠ م).
ينظر: المزي، تهذيب الكمال:٦/ ٢٦٥ - ٢٧٧؛ ابن حجر، تهذيب التهذيب. وينظر: الخبر في: الكردري، المناقب:٢/ ٣٠٤،١/ ٢٢١ - ٣٠٨.
(٤) ساقط‍ في الأصل: وهو زيادة من: الكردري، المناقب:١/ ٢٢١.
(٥) ينظر: الكردري، المناقب:١/ ٢٢٣؛ الصالحي، عقود الجمان:٢٤٣.