كتاب أمالي ابن الشجري ت الطناحي

مصادر ابن الشجرى - ابن جنى-أبو الفتح عثمان بن جنى (٣٩٢ هـ‍) - ج: المقدمة - ص: 143

هذا أشبه (١) من قول أبى على، لأن أبا على زعم أن «هنيئا» وقع موقع «ليهنئك»، وهذا لفظ أمر، والأمر لا يقع حالا، أو موقع «هنأك»، وهذا لفظ خبر يراد به الدعاء، كقولهم: رحم الله فلانا، والدعاء أيضا لا يكون حالا.

٢ - حكى ابن الشجرى كلام الشراح فى قول المتنبى (٢):

كفى ثعلا فخرا بأنك منهم ... ودهر لأن أمسيت من أهله أهل

ونقل رأى ابن جنى، قال: قال أبو الفتح: «ارتفع «أهل» لأنه وصف لدهر، وارتفع «دهر» بفعل مضمر، دل عليه أول الكلام، فكأنه قال: وليفخر دهر أهل لأن أمسيت من أهله، لا يتجه رفعه إلا على هذا، لأنه ليس قبله مرفوع يجوز عطفه عليه».

وقد تعقبه ابن الشجرى، فقال: وأما قول أبى الفتح إنه ليس قبله مرفوع يجوز عطفه عليه، فقول من لم ينعم النظر، وقنع بأول لمحة، فقد يجوز عطف «دهر» على فاعل «كفى» وهو المصدر المقدر، لأن «أن» مع خبرها هاهنا بمعنى الكون، لتعلق «منهم» باسم الفاعل المقدر الذى هو «كائن»، فالتقدير:

كفى ثعلا فخرا كونك منهم، ودهر مستحق لأن أمسيت من أهله، أى وكفاهم فخرا دهر أنت فيه، فأراد أنهم فخروا بكونه منهم، وفخروا بزمانه، لنضارة أيامه، كما قال أبو تمام:

*كأنّ أيامهم من حسنها جمع*

٣ - قال ابن جنى فى شرح قول المتنبى:

ويصطنع المعروف مبتدئا به ... ويمنعه من كلّ من ذمّه حمد

«معناه: يعطى معروفه المستحقين، ومن تزكو عنده الصّنيعة، ويمنعه من كل ساقط، إذا ذمّ أحدا فقد مدحه».

---

(١) انظر مثالا آخر لنصر ابن الشجرى رأى ابن جنى، فيما يأتى من حديث أبى العلاء المعرى.
(٢) المجلس الثلاثون.