ص344 - كتاب أمالي ابن الشجري ت الطناحي - / مما أنكر على أبى الطيب

فصول الكتاب

-[المقدمة:]
-[مقدمة المحقق:]
[+]الباب الأول ابن الشجرى حياته وعصره
- -عصر ابن الشجرى
- -شيوخه
- -تلاميذه
- -علمه وخلقه
- -مذهبه
- -هل كان ابن الشجرى معتزليا؟
- -شعره
- -مصنفاته
[+]الباب الثانى آراء ابن الشجرى النحوية
- -الظاهرة الإعرابية
- -الحذف
- -الأدوات عند ابن الشجرى
- [+]الشواهد عند ابن الشجرى
- [+]مصادر ابن الشجرى
- [+]أثر ابن الشجرى فى الدراسات النحوية واللغوية
- -مذهب ابن الشجرى النحوى
- -ابن الشجرى ومدرسة الكوفة
[+]الباب الثالث أمالى ابن الشجرى
- -منهج ابن الشجرى فى الأمالى
- -أسلوب ابن الشجرى فى الأمالى
- -اعتداد ابن الشجرى بآرائه
- -ثناء العلماء على الأمالى
- -الانتقادات على الأمالى
- -رواية الأمالى
- -علوم العربية فى الأمالى
- -اللغة فى الأمالى
- -البلاغة فى الأمالى
- -الأدب فى الأمالى
- -العروض والقوافى فى الأمالى
- -التاريخ والأخبار فى الأمالى
- -الجغرافيا والبلدان فى الأمالى
- [+]نسخ الأمالى
  - -نسخة راغب باشا باستانبول
  - -نسخة الآصفية بحيدرآباد-الهند
  - -طبعتان للأمالى
- -الأطروحة
- -إدراج تعليقة
- -مداخل المستخدم
- -الخزانة
- -الخط
- -حجم الصورة
- [+]المجلس الأول
  - -(مسألة)
- -المجلس الثانى تقاسيم فى التثنية
- -المجلس الثالث
- -المجلس الرابع باب يشتمل على تفسير أبيات، إعرابا ومعنى
- -المجلس الخامس
- -المجلس السادس
- -/ المجلس السابع
- -المجلس السابع باب يشتمل على تفسير آى من كتاب الله تعالى وتعريبها
- -المجلس الثامن
- -المجلس التاسع
- [+]المجلس العاشر
  - -تأويل آية أخرى
- [+]المجلس الحادى عشر مجلس يوم السبت، سلخ جمادى الأولى، من سنة أربع وعشرين وخمسمائة. تفسير مسائل وأبيات
  - -مسألة
  - -مسألة أخرى
- [+]المجلس الثانى عشر
  - -بيت للمتنبى
  - -بيت آخر له
  - [+]ومن هذه القصيدة
    - -بيت آخر منها
- [+]المجلس الثالث عشر
  - -إعراب بيت وما يتصل به
  - -بيت آخر
  - -بيت آخر
  - -عدى بن زيد العبادى
- -المجلس الرابع عشر
- -المجلس الخامس عشر
- [+]المجلس السادس عشر
  - -بيت فى وصف امرأة
- -المجلس السابع عشر
- [+]المجلس الثامن عشر
  - -بيت للمتنبى
- -المجلس التاسع عشر
- -المجلس الموفى العشرين
- -المجلس الحادى والعشرون
- [+]المجلس الثانى والعشرون
  - -تفسير قول الله عز وجل
- -المجلس الثالث والعشرون
- -المجلس الرابع والعشرون
- -المجلس الخامس والعشرون
- -المجلس السادس والعشرون
- [+]المجلس السابع والعشرون
  - -فصل فى وقوع المضمر بعد «لولا» التى يرتفع الاسم بعدها بالابتداء
- [+]المجلس الثامن والعشرون
  - -بيت للرضى
  - -مسألة
- -المجلس التاسع والعشرون
- [+]المجلس الموفى الثلاثين
  - -مسألة
  - -تعريب بيت للأخطل
  - -تعريب قول المتنبى
- [+]المجلس الحادى والثلاثون
  - -مسألة
  - -ومما اختلف فيه قوله
  - -/ مما أنكر على أبى الطيب
  - -/ وسئلت فى جملة المسائل الواردة
  - -مسألة
  - [+]مسألة
    - -ومنها قوله
  - -فصل فى سوى
  - -مسألة
- [+]المجلس الثانى والثلاثون
  - -مسألة
- -المجلس الثالث والثلاثون
- [+]المجلس الرابع والثلاثون يتضمن القول فى الاستخبار
  - -فصل
  - -فصل
  - -فصل يتضمن القول فى الأمر
  - -فصل
- [+]المجلس الخامس والثلاثون القول فى النداء وهو الدعاء
  - -فصل
  - -فصل
[+]المجلس السادس والثلاثون
- [+][مسائل:]
- [+][الجواب:]
  - -[الجواب عن المسألة الأولى:]
[+]المجلس السابع والثلاثون
- -[الجواب عن] المسألة الثانية
- -[الجواب عن] المسألة الثالثة
- -[الجواب عن] المسألة الرابعة
- -[الجواب عن] المسألة الخامسة
- -[الجواب عن] المسألة السادسة
- -[الجواب عن] المسألة السابعة
- -[الجواب عن] المسألة الثامنة
[+]المجلس الثامن والثلاثون
- [+]مسألة
  - -بيت
  - -بيت
- -فصل
- -مسألة
- -مسألة
[+]المجلس التاسع والثلاثون اسم الفاعل إذا جرى على غير من هوله
- -فصل فى الحذوف الواقعة بالأسماء والأفعال والحروف
[+]المجلس الموفى الأربعين يتضمن ما بقي من ذكر حذف الاسم
- -فصل
[+]المجلس الحادى والأربعون يتضمن ما بقى من ذكر النصب على شريطة التفسير فى العطف
- -فصل
[+]المجلس الثانى والأربعون يتضمن ذكر فصول من إضمار الأفعال
- -فصل
[+]المجلس الثالث والأربعون يتضمن ذكر ما حذف من الجمل والأسماء الآحاد، اختصارا
- -فصل ذكر حذف الحرف
[+]المجلس الرابع والأربعون /يتضمن ذكر الحذف، فيما لم نذكره من حروف المعانى
- -فصل فى ذكر [بعض] ما حذف من الحروف التى من أنفس الكلم
- -فصل فى الفرق بين: هم يدعون، وهن يدعون
- -فصل [في أفعال فاءاتها واو:]
-المجلس الخامس والأربعون يتضمن ذكر حذف ضروب من الحروف التى من ذوات الكلم.
[+]المجلس السادس والأربعون يتضمن الحذف من حروف المعانى المضاعفة، والحذف
- -فصل
[+]المجلس السابع والأربعون يتضمن ذكر حذف الهمزة الأصلية والزائدة
- -[فصل] [في مناداة الاسم المنقوص:]
-المجلس الثامن والأربعون يتضمن ذكر حذف الهمزة لاما، وما يتصل به
[+]المجلس التاسع والأربعون يتضمن ذكر حذف الهمزة من «أم» فى قوله
- -فصل تردفه فصول فى حذف اللام
[+]المجلس الموفى الخمسين يتضمن ذكر الحذف من قولهم: فوك وذو مال
- -فصل [في معنى قولهم: إن باب لويت أكثر من باب قوة:]
-المجلس الحادى والخمسون يتضمن ذكر ما دخلته الهاء للتكثير والمبالغة فى الوصف، ثم ما يلى ذلك من ذكر حذف اللامات
-المجلس الثانى والخمسون يتضمن ذكر حذف اللامات من الأسماء المؤنثة بالهاء
[+]المجلس الثالث والخمسون يتضمن ذكر ما لم نذكره من حذف اللامات
- -فصل فأما ما عوض من لامه التاء
- -/ فصل ومن حذف اللام على الشذوذ
[+]المجلس الرابع والخمسون يتضمن القول فى حذف ياء المتكلم من أم وعم
- -فصل فى الحذف المسمى ترخيما
[+]المجلس الخامس والخمسون يتضمن ذكر فصول من الحذف للترخيم، وتفسير أبيات من الباب
- -فصل إذا كان قبل آخر الاسم واو أو ياء أو ألف حذفته مع الطرف
[+]المجلس السادس والخمسون (¬*) يتضمن مسائل الترخيم
- -مسألة
- -مسألة
- -مسألة
- -مسألة
- -مسألة
- -مسألة
- -فصل يتضمن ما اختص به النداء
-المجلس السابع والخمسون /يتضمن ذكر ما عدل عن مثال إلى مثال [للمبالغة
[+]المجلس الثامن والخمسون يتضمن الكلام فى أصل حركة التقاء الساكنين
- [+]نسخة الفتوى
- -فصل
[+]المجلس التاسع والخمسون
- -فصل
-المجلس الموفى الستين يتضمن [ذكر] الخلاف فى «نعم وبئس» بين البصريين وبين الفراء وأصحابه.
[+]المجلس الحادى والستون
- -مسألة
- -فصل
- -تعريب آية
- -فصل /عطف اسم الفاعل على «يفعل»، وعطف «يفعل» على اسم الفاعل
- -الكلام على آية قوله تعالى: {يدعوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه}
-المجلس الثانى والستون
[+]المجلس الثالث والستون
- -فصل
[+]المجلس الرابع والستون
- -مسألة
[+]المجلس الخامس والستون
- -مسألة المعلم والمعلمة زيد عمرا خير الناس إياه أنا
[+]المجلس السادس والستون لولا: حرف وضع لمعنيين
- -هذه أبيات ألغاز سئلت عنها
-المجلس السابع والستون
-المجلس الثامن والستون تصرف «ما» فى المعانى كتصرف «لا»
[+]المجلس التاسع والستون كلام فى الظروف
- -فصل ظرف الزمان ينقسم أربعة أقسام
- -فصل
- -فصل اختلف القراء فى رفع النون ونصبها، من قوله تعالى: {لقد تقطع بينكم}
[+]المجلس الموفى السبعين [أضرب الظروف المبنية:]
- -فصل فى دخول حروف الخفض بعضها مكان بعض
-المجلس الحادى والسبعون يتضمن الكلام فى الحال
-المجلس الثانى والسبعون ذكر مواضع تاء التأنيث التى تنقلب فى الوقف هاء
[+]المجلس الثالث والسبعون ذكر أقسام أي
- -فصل يتضمن ذكر أحكام «رب»
- -سئلت عن معنى قول المتنبي
- -وسئلت عن قوله
[+]المجلس الرابع والسبعون ذكر ما جاء فى الذى والتى و [فى] تثنيتهما وجمعهما من اللغات
- -فصل يتضمن أقسام «من»
- -بيت سأل عنه أبو الرضا بن صدقة
- -سئلت عن قول أبى الطيب
[+]المجلس الخامس والسبعون ذكر معانى «أو» ومواضعها
- -من شعر كتاب سيبويه قول خزز بن لوذان السدوسى
- -قول أبى الطيب فى سيف الدولة
- -وأقول في بيت آخر [له] وهو قوله
[+]المجلس السادس والسبعون الكلام فى قول الله عز وجل: {ألم نشرح لك صدرك. ووضعنا}
- -وقال المتنبى فى وصف أسد
- -مسألة
- -/ مسألة
- -قول أبى الطيب
[+]المجلس السابع والسبعون ذكر معانى «أم» ومواضعها
- -مسألة
-المجلس الثامن والسبعون ذكر أقسام «إما» المكسورة و «أما» المفتوحة
[+]المجلس التاسع والسبعون ذكر معانى «إن» الخفيفة المكسورة
- -ذكر أقسام «أن» المفتوحة الخفيفة
- -فصل
- -فصل
- -فصل
-المجلس الموفى الثمانين [في ذكر زلات مكى بن أبى طالب المغربى، فى «مشكل إعراب القرآن:]
[+]المجلس الحادى والثمانون يتضمن ذكر ما لم نذكره من زلات مكى
- -مما دقق فيه أبو الطيب قوله
- -مسألة
[+]المجلس الثانى والثمانون يتضمن ذكر أبيات من شعر أبى الطيب
- -من مشكل كلام أبى على فى الإيضاح
-المجلس الثالث والثمانون تفسير قول أبى الطيب
[+]المجلس الرابع والثمانون قول أبى الطيب
- [+]فصل
  - -وقد وردت لأبى الطيب أمثال فى أعجاز أبيات
[+]الفهارس
- [+]الفهارس الفنية

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب المجلس الحادى والثلاثون / مما أنكر على أبى الطيب

(١) ديوانه ١/ ١١٦، وضرائر الشعر ص ١٥٢، وأتى به ابن عصفور شاهدا على جواز إضمار «أن» الناصبة للفعل، وإبقاء عملها.
(٢) ديوانه ٤/ ٢٤١.
(٣) فى هـ‍: «الأنفس». وما فى الأصل مثله فى شرح الواحدى ص ٦٧٢، والعبارة كلّها فيه.
(٤) اسمه عامر بن الحارث، والبيت من قصيدة تعدّ من عيون المراثى، يرثى بها أخاه لأمه المنتشر بن وهب. ديوان الأعشين ص ٢٦٦، والأصمعيات ص ٩١، والتخريج هناك. وانظر النهاية-

<< < ج:

ص: > >>