(٢) الشطران للأغلب العجلىّ. معجم البلدان ٤/ ٨٩٥، فى رسم (والغين)، وذكر أنه اسم واد. والتكملة ص ١٦٣، وإيضاح شواهد الإيضاح ص ٨٠٠، والمخصص ٣/ ١٢٠، والشطر الأول فى بلاد العرب ص ٣٥، وجاء فيه منثورا هكذا: «نحن دخلنا جوف والغين». (٣) هذا رأى أبى إسحاق الزجاج. ذكره فى أثناء تفسير الآية السابقة من سورة النساء، من معانى القرآن ٢/ ٧٥، واللسان (ثبا)، وردّه أبو علىّ، وذكر أنه من المحذوف اللام. البغداديات ص ٥٣١. وانظر سرّ الصناعة ص ٦٠٢، وأصل كلام الزجاج فى كتاب العين ٨/ ٢٤٨. (٤) المخصص ١١/ ٢٨، والصاحبى ص ٤١٩، والمقاييس ٤/ ٤٧٤، ومبادئ اللغة ص ٦١: وضرائر الشعر ص ١٠٤، وارتشاف الضرب ٣/ ٢٩٦، وشرح الشواهد الكبرى ٤/ ٣٦١، والخزانة ٧/ ١٥١، واللسان (حبحب-شفر-ظبا). (٥) انظر تفسيره والخلاف فيه، فى الحيوان ٤/ ٤٨٧، وجمهرة الأمثال ١/ ٢٤٦، والأوائل ١/ ٦٩، وثمار القلوب ص ٥٨١، والمرصع ص ١٣٦، والعربيّة ليوهان فك ص ٤٣. (٦) ديوانه ص ٤٦، وصدر البيت: تقدّ السّلوقىّ المضاعف نسجه