كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عطاءات العلم

الكلام على زجر الطير والعيافة والعدوى والشؤم - الجمع بين نصوص نفي العدوى وما يفهم منه إثباتها - ج: 3 - ص: 1575

القولين الآخر؟ (١).

قلت: قد اتفق مع أبي هريرة: سعدُ بن أبي وقاص (٢)، وجابر بن عبد الله (٣)، وعبدُ الله بن عباس (٤)، وأنسُ بن مالك (٥)، وعمير بن سلمة (٦)، رضي الله عنهم، على روايتهم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قولَه: «لا عدوى» (٧).

وحديثُ أبي هريرة محفوظٌ عنه بلا شكٍّ من رواية أوثق أصحابه وأحفظهم: أبي سلمة بن عبد الرحمن (٨)، ومحمد بن سيرين (٩)، وعبيد الله ابن عبد الله بن عتبة (١٠)، والحارث بن أبي ذُباب (١١).

---

(١) تقدم تخريجه (ص: ١٥١٠).
(٢) تقدم تخريج حديثه (ص: ١٥١١).
(٣) أخرجه مسلم (٢٢٢).
(٤) أخرجه أحمد (١/ ٣٢٨)، وابن ماجه (٣٥٣٩)، وغيرهما.
(٥) أخرجه البخاري (٥٧٥٦)، ومسلم (٢٢٢٤).
(٦) كذا في الأصول، و «التمهيد» لابن عبد البر (٢٤/ ١٩٦)، وهو مصدر المصنف. وهو تحريف. والصواب: «عمير بن سعد». أخرج حديثه ابن عبد البر، وأبو يعلى في «المسند» (١٥٨٠)، و «المفاريد» (٩٣)، وابن حبان في «الثقات» (٣/ ٣٠٠)، والطبراني في «الكبير» (١٧/ ٥٤)، وأبو نعيم في «الحلية» (١/ ٢٥٠) من طريق حماد عن أبي طلحة الخولاني عنه. وفي إسناده ضعف.
(٧) وروي من حديث جماعةٍ آخرين من الصحابة.
(٨) أخرجها البخاري (٥٧١٧، ٥٧٧٠)، ومسلم (٢٢٢٠، ٢٢٢١).
(٩) أخرجه مسلم (٢٢٢٣).
(١٠) أخرجه البخاري (٥٧٥٤)، ومسلم (٢٢٢٣).
(١١) كما في رواية مسلم (٢٢٢١).