للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

والنُّوشْجاني (١) أبو الفتح، وأبو محمد العَروضي (٢)، وأبو محمد المقدسي (٣)،

والقُومِسي (٤)، وغلام زُحَل (٥)، وكلُّ واحدٍ من هؤلاء إمامٌ في شأنه، فردٌ في صناعته.


(١) في الأصول: «الوسنجاني». وفي (ط)، و «المقابسات» (نسخة ليدن): «البوشنجاني». وكلاهما تحريف. وعلى الصواب في «المقابسات» (ز)، و «أخبار الحكماء» (٣٠٧). وانظر: «الإمتاع والمؤانسة» (٢/ ١٤)، وذيل «تجارب الأمم» للروذراوري (٧/ ٩٦، ٩٧). وهي نسبة إلى نُوشْجان، بلدة بفارس. انظر: «الأنساب» (١٢/ ١٥٩)، و «وفيات الأعيان» (٥/ ٢٤٣).
(٢) فيلسوف، لزم يحيى بن عدي المنطقي. انظر: «المقابسات» (١٣١).
(٣) «المقابسات» و «أخبار الحكماء» (٣٠٧): «وأبو محمد العروضي والمقدسي». وفي «المقابسات» (ز): «والعروضي أبو محمد المقدسي»، فجعلهما واحدًا، وهو خطأ. وأحسب «المقدسي» محرَّفًا عن «الأندلسي»، وأبو محمد الأندلسي من أصحاب أبي سليمان المنطقي وجلسائه، وله ذكرٌ كثير في كتب أبي حيان (ت: ٣٧٥). انظر: «المقابسات» (٨٨، ١١٢)، و «البصائر والذخائر» (٦/ ١٢٧، ٢٠٦، ٨/ ٢٠٠)، و «أخلاق الوزيرين» (٣٧٠، ٣٩٧، ٤٠١)، و «الصداقة والصديق» (٤٨، ٨٨) ..
(٤) (ق، د): «القوطسي». (ت): «القوسطي». وكلاهما تحريف. وعلى الصواب في «المقابسات»، و «أخبار الحكماء» (٣٠٧). نسبةً إلى قُومِس، على طريق خراسان. انظر: «الأنساب» (١٠/ ٢٦١)، و «معجم البلدان». وهو أبو بكر، فيلسوفٌ كبير الطبقة في الفلسفة وعلم الأوائل، حسن البلاغة. انظر: «المقابسات» (٨٤، ٨٥)، و «الإمتاع والمؤانسة» (١/ ٣٢).
(٥) أبو القاسم عبيد الله بن الحسن، منجمٌ حاسب (ت: ٣٧٦). انظر: «الفهرست» (٣٥٩)، و «أخبار الحكماء» (٣٠٦)، و «البصائر والذخائر» (٦/ ١٠١).