ولم أقف عليه من قول أبي بكر بن عياش. ورفعه بعضهم، ولا أصل له، وذكره المصنفُ فيما وَضَعَتْهُ جهلةُ المنتسبين إلى السُّنَّة في فضائل الصِّدِّيق رضي الله عنه. انظر: «المنار المنيف» (٩٢)، و «المغني عن حمل الأسفار» (١/ ٢٣). (٢) أنشده ابن تيمية، في «مشيخة اليونيني». انظر: «الرد الوافر» (١٥٣)، و «المنهل الصافي» (١/ ٥٢). وهو في «مدارج السالكين» (٣/ ٧، ١٤٤)، و «طريق الهجرتين» (٥٠٤)، و «لطائف المعارف» لابن رجب (٤٣٢، ٤٤٩).
وفي مثلٍ مشهورٍ يُضْرَبُ للرجل يدرك حاجته في تؤدة ودعة: * يمشي رويدًا ويكون أوَّلا * انظر: «المعاني الكبير» (١/ ٧٦)، و «مجمع الأمثال» (٢/ ٢٥٣). (٣) (ح، ن): «الهوينا».