كتاب الجامع في العلل والفوائد

أنواع علل المتن - النوع الثاني من أنواع علل المتن: الاختصار - ج: 3 - ص: 13

(٣٧٠)، وابن حبان (١١٣٩) من طريق روح بن القاسم (١).

وأخرجه: ابن حبان (١١٣٥) من طريق أبي علقمة عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة (٢).

وأخرجه: الطبراني في " الأوسط " (٤٩٧٤) كلتا الطبعتين من طريق يونس بن عبيد (٣).

جميعهم: (سفيان، وابن جريج، ومعمر، وجرير، وأيوب، وأسامة، وابن سمعان، وعلي، وروح، وأبو علقمة، ويونس) عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: دعت امرأة من الأنصار رسول الله ﷺ على شاة، فأكل النبي ﷺ، فحضرت الصلاة، فتوضأ رسول الله ﷺ ثم عاد إلى بقيتها فأكلوا،

فحضرت العصر، فلم يتوضأ رسول الله ﷺ أو نحوه.

فهؤلاء الرواة ومعظمهم من الثقات الأثبات يروونه مطولاً، ولم يخالفهم إلا شعيب، وشعيب بن أبي حمزة وإن كان ثقة، إلا أنه خالف من هم أوثق منه حفظاً وعدداً. والحديث عموماً معلول بعلة أخرى وهي الانقطاع، فقد أعله الشافعي بالانقطاع فيما نقله البيهقي في " معرفة السنن والآثار " (٢٣٤) ط. العلمية و (١٢٩٣) ط. الوعي، وابن حجر في " التلخيص الحبير " ١/ ٣٢٩ (١٥٥) عنه أنه قال: «لم يسمع ابن المنكدر هذا الحديث من جابر، إنَّما سمعه من عبد الله بن محمد بن عقيل».

وقال البيهقي في " معرفة السنن والآثار " (٢٣٤) ط. العلمية و (١٢٩٤) و (١٢٩٥) ط. الوعي: «وهذا الذي قاله الشافعي محتمل؛ وذلك لأنَّ صاحبي الصحيح، لم يخرجا هذا الحديث من جهة محمد بن المنكدر، عن جابر في الصحيح، مع كون إسناده من شرطهما، ولأن عبد الله بن محمد بن عقيل قد رواه أيضاً عن جابر».

---

(١) وهو: «ثقة حافظ» " التقريب " (١٩٧٠).
(٢) وهو: «صدوق» " التقريب " (٣٥٨٧).
(٣) وهو ابن دينار العبدي: «ثقة ثبت فاضل ورع» " التقريب " (٧٩٠٩).