كتاب الجامع في العلل والفوائد

قرائن وقواعد يستعين بها المحدثون في الترجيح والإعلال - مناهج التأليف في العلل - ج: 1 - ص: 154

[مناهج التأليف في العلل]

تنوعت مناهج التصنيف وطرائقه إلى أفنان (١) كثيرة، فمن كتب العلل ما اختص ببيان علل الحديث، ومنها ما اشتمل عليها وعلى غيرها من الموضوعات، فهي غير مختصة بالعلل، أما الكتب المختصة بالعلل وبيانها، فمنها المرتب ومنها غير المرتب، قال ابن رجب عن التصنيف في علل الحديث: «وقد صُنِّفتْ فيه كتب كثيرة مفردة، بعضها غير مرتبة .. وبعضها مرتبة، ثم منها ما رُتِّب على المسانيد .. ومنها ما هو مرتب على الأبواب .. » (٢).

وهذا إيضاح لكل منها:

١ - كتب غير مختصة بعلل الحديث، مثل كتب مصطلح الحديث، وكتب رواية السنة وتخريجها، وكتب الرجال، وشروح الحديث، ومصادر الفقه وغيرها، فليست غاية تصنيف هذه الكتب بيان علل الأحاديث، وإنما قد تذكر العلل استطراداً.

٢ - كتب مختصة بالعلل وبيانها: وهي كتب كثيرة وفيها قسمان:

الأول: غير مرتب: مثل كتب المسائل المتفرقة، والغالب على هذه الكتب أنها ليست من تأليف وجمع مؤلفيها، وإنَّما يتولى ذلك تلميذ من تلاميذ الشيخ فيجمع هذه المسائل في كتاب، مثل العلل المنقولة عن يحيى بن معين

---

(١) الأفنان: جمع فنن - بفتحتين - وهو الغُصن. والفنون جمع فنٍ، وهو الضرب من الشيء، أي النوع، ويجمع أيضاً على أفنان. انظر: " نكت الحافظ ابن حجر " ١/ ٢٢٧ و: ٥٧ بتحقيقي، و " لسان العرب " مادة (فنن).
(٢) " شرح علل الترمذي " ٢/ ٨٠٥ - ٨٠٦ ط. عتر و ٢/ ٨٩٢ ط. همام.