كتاب الجامع في العلل والفوائد

٢ - المشارقة والمغاربة - ١ - القوادح الخفية والجلية - ج: 1 - ص: 129

ولطالما حاول المغاربة تقعيد قواعد علومهم بمعزل عن المشارقة، إنْ لم يحاولوا نيل قصب السبق في مجال ما .. .

وقليل من كتب عن منهج الأندلسيين والمغاربة في تعليل الأحاديث، وهل هو مشابه لمنهج المشارقة أو يختلف عنه؟ وهل هو امتداد لمنهج المشارقة أو هو وليد حاجتهم؟

وقد وقع في يدي كتاب " الإسهام ببيان منهج ابن حزم في تعليل الأخبار من خلال كتابه الإحكام " لمؤلفه بدر العمراني الطنجي يقول مؤلفه: «فلما لم تنحصر علل الأحاديث في كتب مخصوصة فقط، بل تعدتها لتوجد مفرقة في كتب أخرى مثل " الإحكام في أصول الأحكام " لابن حزم ﵀. قمت بجمع شتات تلك الأحاديث المعللة المتناثرة بين طيات بحوثه الفياضة، قصد تلمس منهجه في التعليل وفق منهج استقرائي .. » (١).

وقد عرض مؤلفه ما يقارب سبعين حديثاً علّق عليها ابن حزم معلِّلاً، والمتأمل في هذه الأحاديث قد لا يصعب عليه أنْ يستشف منهج ابن حزم في تعليل الأحاديث. وهو أقرب ما يكون إلى منهج الأندلسيين والمغاربة، وأهم سمات هذا المنهج:

[١ - القوادح الخفية والجلية]

تعليل الأحاديث بالقوادح الخفية والجلية دون تمييز، وهذا ما رأينا شبيهه في مناهج بعض المتقدمين من المشارقة، ولهذا قال ابن الصلاح: «إنَّ

بعضهم أطلق اسم العلة على ما ليس بقادح» (٢)، وأشار الصنعاني إلى هذا المعنى (٣).

[٢ - التشدد في الرجال]

ضعّف ابن حزم بعض الثقات المجمع على توثيقهم والمختلف فيهم،

---

(١) " الإسهام ببيان منهج ابن حزم ": ٧.
(٢) " معرفة أنواع علم الحديث ": ١٩١ بتحقيقي.
(٣) انظر: " توضيح الأفكار " ٢/ ٢٧.