وحديثه أخرجه: أبو عوانة ١/ ٢٧٤ (٩٥٧). (٢) قتادة بن دعامة السدوسي: ثقة ثبت مات سنة بضع عشرة ومئة. انظر: " التقريب " (٥٥١٨). وحديثه أخرجه: أبو عوانة ١/ ٢٧٤ (٩٥٨)، والطبراني في " المعجم الصغير " (١٠٤٦). (٣) قال الحافظ ابن حجر في الفتح ٢/ ١١٠ عقب (٦٠٦): «ادعى ابن منده أنَّ قوله (إلا الإقامة) من قول أيوب غير مسند، كما في رواية إسماعيل بن إبراهيم، وأشار إلى أنَّ في رواية سماك بن عطية هذه إدراجاً، وكذا قال أبو محمد الأصيلي: قوله: (إلا الإقامة) هو من قول أيوب، وليس من الحديث. وفيما قالاه نظر؛ لأنَّ عبد الرزاق رواه عن معمر، عن أيوب .. ». ثم قال: «والأصل أنَّ ما كان في الخبر فهو منه حتى يقوم دليل على خلافه، ولا دليل على خلافه ولا دليل في رواية إسماعيل؛ لأنَّه إنما يتحصل منها أنَّ خالداً كان لا يذكر الزيادة، وكان أيوب يذكرها، وكل منهما روى الحديث عن أبي قلابة، عن أنس». (٤) أخرجه: عبد الرزاق (١٧٩٤)، وابن خزيمة (٣٧٥) بتحقيقي، وأبو عوانة ١/ ٢٧٤ (٩٥٥)، والدارقطني ١/ ٢٣٨ - ٢٣٩ ط. العلمية و (٩٢٢) و (٩٢٧) ط. الرسالة، وابن حزم في " المحلى " ٣/ ٩٥، والبيهقي ١/ ٤١٣، والبغوي (٤٠٥). (٥) سماك بن عطية البصري: ثقة. انظر: " التقريب " (٢٦٢٦). وحديثه عند الدارمي (١١٩٤)، والبخاري ١/ ١٥٧ (٦٠٥)، وأبي داود (٥٠٨)، وابن خزيمة (٣٧٦) بتحقيقي، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ١/ ١٣٣ وفي ط. العلمية (٧٩٠)، والدارقطني ١/ ٢٣٨ ط. العلمية و (٩٢١) ط. الرسالة، والبيهقي ١/ ٤١٣. (٦) إسماعيل بن إبراهيم بن علية: ثقة حافظ توفي سنة (١٩٣ هـ). انظر: " التقريب " (٤١٦). وحديثه عند أحمد ٣/ ١٨٩، والبخاري ١/ ١٥٨ (٦٠٧)، ومسلم ٢/ ٢ (٣٧٨) (٢)، وأبي داود (٥٠٩)، وأبي عوانة ١/ ٢٧٣ (٩٥٤)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ١/ ١٣٣ وفي ط. العلمية (٧٩٢)، والبيهقي ١/ ٤١٢. رواه عن خالد الحذّاء، عن أبي قلابة، عن أنس وقال عقبه: فحدثت به أيوب فقال: «إلا الإقامة».